民的理论修养、文化修养,彭雪枫在从永城往青龙集赶的路上,了解了这些地方剧种的基本知识,现在见刘一民看的出神,彭雪枫就现炒现卖,低声介绍开了。
按照彭雪枫说的,这拉魂腔的唱腔曲调包括起板、导板、拉腔、射腔、叶里藏花、回龙调、四六长腔、男女拉拉腔、叠断桥、打牙牌、千金小姐进花园调等,板式大致可分为慢板、二行板、数板、紧板和五字紧板等。同一板式唱腔变化也很丰富,仅慢板就有柔腔、含腔、射腔、哭腔、停腔、叶里藏花、老公调、一哟调、撩也子等10多种。这就形成了拉魂腔不同于全国各地其它剧种的两大特点,一个是“弦包音”,也就是丝弦伴奏必须跟着唱腔走,不存在其它剧种那种演员跑调、唱掉板的问题。另一个是“怡心调”,演员可以根据剧情自由变换腔调,不象其它剧种发展到一定时候一切都有规矩。
拉魂腔的脚色也有自己特殊的名称,和其它剧种的生、末、净、旦、丑不同。闺门旦叫小头,青衣叫二头、青衣兼花旦叫二脚梁子、老旦叫老头、彩旦叫老拐、老生叫大生、丑叫勾脚、花脸叫毛腿子、白面叫奸白脸。
刘一民也不知道彭雪枫说的对不对,只觉得这拉魂腔就象是专门为老百姓设身定做的一种戏剧,简单的伴奏,方言俚语,身段、步法都模仿老百姓生活中的动作。这种戏曲好,有生命力,有感染力!
刘一民当即对彭雪枫说:“雪枫同志,不要小看这些地方剧种,他们的影响力比我们的宣传标语大的多。能不能组织拉魂腔戏班,编演一些抗战题材的剧目,比如送子参军、送夫参军、妇女解放、发展生产、游击队打鬼子、民兵搞地雷战等,都可以搬上舞台演唱么。”
彭雪枫马上说:“不但要编演抗战戏曲,还要办报纸,宣传我们的主张,把老百姓动员起来,武装起来,这样我们在淮北站住脚。”
刘一民心里想,这彭雪枫果真了得,不愧是我军军事家。历史上,他要是不牺牲的话,恐怕十大将名单就得调整调整了,而且位置一定还得很靠前才行。想想彭雪枫创办新四军游击支队随营学校历史上后来发展成了我军高等学府南京指挥学院,刘一民就觉得自己不用多说,以我军历史上军事家的能耐,又有自己的鼎力支持,彭雪枫坐镇淮北只能比历史上发展的更快,不可能比历史上慢。
看见眼前的彭雪枫,刘一民就忽然想到了粟裕,他现在还是新四军一支队副司令员,那可是一个比天上的星星还耀眼的将星,要是提前加强粟裕部的力量,他绝对会成为自己想提前结束抗日战争的一大臂助。
彭雪枫、粟裕,刘一民想着想着就出神了,连彭雪枫后来又说了什么,都不知道了。
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