的理论,月为佛身,水为众生,一佛能应众生之心,化种种身形。
甚至,他们还以此理论为根基衍生出了一系列的水月法门。
其中稍微走偏一些的,就和镜花水月蝶非常类似,以自身为月,以万象为水,借月映水,最终进一步可彻法底源,明了一切诸法实相,没有一切障碍。
退一步则是化身自在天魔,先假他人之乐事,感应随心,应念而起,来去自由。再自生自化,做到红尘诸趣,悉具自足,无惧万象更替,得自在神通,逍遥红尘。最终求得大自在果位,颠倒现实梦幻,错乱真假有无,将红尘众生的爱恨情仇,化作一场人生游戏。
这类修行之法,不是本身要有极高的心境修为,便是要有舍弃一切,自在逍遥的执着。
胡夫人显然是两个哪个都没有,才会在察觉到镜花水月蝶的本质后,出现严重的心理问题。
因此,弥罗提议等一下施法的时候,请云华林的人帮忙看护一二。
胡夫人也能理解,她自己也认为这样更好。
便是请来几位灵修帮忙看护,而后将一只光蝶递给弥罗道:“我这些年研究镜花水月蝶也是有些成果,专门修行祭炼了这惊梦蝶,能够在你陷入幻象之中将你惊醒。伱的情况特殊,为了以防万一,将它也带上吧。”
知晓这是对方的好意,弥罗接过后,向胡夫人表示感谢。
她笑了笑,周身便是有一只只彩蝶虚影飞舞,散落点点色彩斑斓的鳞粉,化作绚烂的云烟雾气,将弥罗拉入种种人心记忆之中。
这些记忆大多是一些护帝司或者咒法院修士的记忆,其中也掺杂了一些县城的记忆。
其中护帝司或者咒法院修士的记忆大多非常完整,而县城内的一些人,记忆就明显不全,行动起来月线呆板。
而弥罗走在幻象之中,看着这些记忆演绎出的种种人生,逐渐明白了胡夫人口中的罪孽。
镜花水月蝶,在胡夫人这些年的研究下,又被钻研出了一个用处,让将死之人留下遗言,让死者有安排后事的时间,借此积累阴德。
对比起来,像胡夫人先前那样,误打误撞的让已经死去的人,长时间留在人间,本身就是一件干扰生死循环的事情,说的明白点,就是损阴德、伤福德、消功德。
并且,函夏灵机和元气充沛,像这样长时间以镜花水月蝶作为中转,强行维持肉身生机和魂魄联系的手段。
也容易让肉身妖化,毕竟当年能够服用虫卵的大多是护帝司或者咒法院的修士,他们日常修行,吞吐天地元气,很容易刺激肉身残留的灵性,使其生出新的意识。
而这个时候,镜花水月蝶、魂魄和肉身灵性三者,又会出现新的冲突。
轻则互相干扰,肉身无法动弹,好似瘫痪了一样。
重则相互消磨,损害肉身和魂魄的灵性。
‘这么说来,也亏得当初胡夫人发现的早,要是等到魂魄出现问题,哪怕这件事情是她的无心之过,也少不得被六官责罚,失去自由……’
弥罗在幻象之中不断走动,四周气息也是在宝镜映照之下,被不断解析、同化,他身上也是因为那些人间景象而多了些许烟火气,原本的清圣气息消散不少。
慢慢的,弥罗的气息似乎又要开始向着四周幻象靠近,也是在这个时候,胡夫人先前给他的惊梦蝶却突然飞出,当空一挥翅膀,夺目的光辉,覆盖了周围的一切,试图将弥罗从幻境之中惊醒。
但这惊梦蝶的力量,在宝镜光辉下,却迅速被解析,记录在宝卷之中。
弥罗指尖浮现出少许鳞粉,看着四周扭曲的幻象,耳边又是传来胡夫人的呼喊。
剧情转折需要再完善一下,凌晨的加更推迟到明天。
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