五人,将宝船又是向前推了一段距离。
如此这般,百人过后,宝船正好落在岸边。
而岸边,恭候多时的四位抬船人,立在四方,以类似船桨一般的木棍穿过宝船下方事先留好的木环,将其抬起。
这四人都是修行专门术法的力士,身材魁梧不说,耐力还极强,四人抬起一丈长的宝船,也不见丝毫吃力,抬着宝船就是在江边三入三出。
每次出入,四周居民纷纷叩拜,寓意三请神祇现身。
叩拜期间,弥罗手中法诀跟着变化,牵引神像气息,借着愿力和宝船上的符文,同县城地脉相合。
而先前推动宝船,落入江中的百名青年,一一上岸。
特殊颜料绘成的脸谱并无变化,一身服饰,倒是湿漉漉的,看上去更似清江水军。
他们依旧按照脸谱颜色不同,分成五列二十排,站在宝船前。
随着四周乐曲响起,最前方的谷道人和斐如虎大喝一声,众人再次起舞。
抬脚变步,缓慢向前,其动作阳刚,时而前进,时而后退,时而左腾,时而右跃,上下翻转,升天伏地,手中短兵翻腾,旗帜飞舞,气势纵横。
站在最前方的谷道人和斐如虎舞蹈手式,步伐动作,更是千变万化,可整体效果,却让人觉得上下谐协,步调整齐。
立于宝船之上的弥罗,看着下方的舞步,感受到一股莫名的神力落下,加持自身。
刹那间,眼前的视角变成了另外一副模样。
一股股愿力汇聚,五列二十排百名青年上方,各有一尊清江水军神兵虚影浮现,为宝船开道,神兵手中兵刃,随着青年步伐变化,敲打地脉。
因此,前方青年的每次起落,都会带动县城地脉震动,激起内里隐藏的种种污秽。
同时,前几日县城内各类演出,以及祭祀残留的愿力,也是在这一刻被激活。
一尊尊将军、护法、夫人、老爷、仙子、神女、城隍、判官、门神、井童等等虚影,一一浮现,且各个半虚半实,立在空中,眉目形象清晰可辨,或显慈悲救人之相,或为凶恶嗔怒之颜,也有庄严肃穆、嬉笑灵动……
这些神祇虚影,同那百名神兵不同,大半是神祇灵应和愿力结合,在这等祭祀环境下凝聚成型,并无太多神力。
而缓解诸神虚影,同神兵之间的冲突,并且引导虚影,进一步净化县城内的污浊,便是弥罗和公玉烨的工作之一。
二人一个手中金光浮现,铜钱飞舞,红线游走,一枚枚符纸在半空中被激活,化作点点灵光,落在地上,绽放出朵朵莲花,扎根于地脉气机之上。
周围居民看的双目瞪圆,身形受到莲花开放瞬间,升起的细微气流推动,不自觉的向着边上移动。
原本拥挤的人群,在这一道道气流的穿插下,相互之间多出了些许距离,有了一定活动的空间,孩子和妇女也不至于被周围挤得难以呼吸,愿力和香火也随着人群的走动,向着边上倾移。
一个手持桃枝挥舞,一朵朵桃花虚影在半空中绽放,混同金光,化作金红华盖立在宝船之上,垂落丝丝云气,好似飘渺仙气,环绕宝船。
桃花开放,桃木虚影也是一一浮现,摄取四周过于浓烈的香火烟气,以及种种驳杂意念,压在宝船之中,防止形成香火煞气,让四周百姓更加虔诚,也更加理智。
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因为现在醮会的信息很少很杂,没能找到全套,所以长青醮会的描述一炁进行了魔改,并参考了潮汕英歌舞以及送王船。
《长青醮会》改自网友的《观英歌舞有感》。原文为:百般脸谱紫金冠,忠勇豪情定苍澜。梁宋神将征鬼患,风调雨顺护民安。
ps:一开始其实是【五路水军征鬼魔】,写完之后,突然发现【水军】越看越奇怪,就改成了【神兵】。
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