向着蓬莱为主的结构倾斜。
见此等变化,弥罗并不在意,或者说从某种角度而言,这也符合他记忆中三仙岛的格局。
弥罗抬眼看向其余方位,思索片刻,从东海开始,低声道:“十洲之中祖洲有不死之草,人死三日者,以草覆之,皆可活也,服之令人长生。”
话语落下,东方虚空海内,有一虚幻大陆升起,内有诸多五色玉石堆积而成的药田,其中承载丝丝缕缕长生乡落下的元气,凝聚幻化成形如菰苗,长三四尺的不死草,此草气息纯粹,以东方甲乙木青气为核心,演绎甲乙木长生之妙。
同时,又有数尊七八品对应甲乙木长生之道的仙道名字凝聚而出,各自化作虚影往来祖洲之上。
“生洲在东海丑寅之间,多山川仙草众芝,天气安和,地无寒暑,安养万物。”
弥罗随手一点,又有一方大陆生出,其中山林植被茂盛,流水甘甜,芝草常生,甲木得阴土滋养,受壬癸水气激发,衍生出一缕生生不息之气,诸多长生羽客虚影,来回嬉戏。
“小瀛洲多玉石,有泉玉醴,味甘,饮数升辄醉,令人长生。”
神芝仙草生长于千丈玉石之上,灵芝仙草元气,上引长生乡气息,下和地脉水汽,二者沉淀,化作酒泉,四周亦有酒仙虚影浮现。
东海甲乙木,木气生火,弥罗看向虚空海南方。
“炎洲多异兽,或风生,似豹如狸,其血肉混菊服之得寿五百,又有火生,如鼠生光,兽毛做布,常净无垢,可养生机。”
这一次,弥罗凝聚炎洲大陆虚影困难许多,其一是他修改了部分风生兽的记载,将原本脑混菊,改为血肉混菊,其二为火光兽增加了,其皮毛制作的火浣布有养生之功。
二者结合,能够借用的力量不多,弥罗自身也很难借助宝卷的力量将风生兽和火光兽的概念锚定,更偏向于弥罗自身力量加持凝聚,以及仗着此地乃是他的洞天道场,自己能够以主人的身份赋予这些事物,在妙有天内真实不虚的能力。
但这种力量按道理只能存在于妙有天内,风生兽血肉和火浣布拿到妙有天外,便没有了那份玄妙,想要让其在其他天地同样具有功效,便需真理权柄的加持。
正巧,先前凝聚蓬莱、方丈、瀛洲三岛,以及祖洲、生洲和小瀛洲之后,仙道气数也是消耗过多,三清境都有些许不稳,更方便弥罗观察真理权柄融入妙有天和弥罗宝卷之后的变化。
随着弥罗不断调动力量,冥冥之中,他发现自己说出的话语,真的引起了妙有天之外的感应,例如太一化身所在的天地,函夏大地之上,也是有些许类似于妙有天内的变化,只是效果有所减弱而已。
‘不,与其说是妙有天外有所变化,倒不如说是我原本强行凝聚的力量自动变化,变得更加适
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