到更多反馈之后,已经有彻底凝聚成型的迹象。
只是受限于如今龙族占据天地的部分天时,四海龙王之名似乎有灵性的压制河伯之名的成型,故而被弥罗暂时搁置。
对比起来,反倒是诸多被人族供奉的先贤,因为此次祭天的成功而同弥罗产生了些微联系,并随着后面天命之子的不断扬名,其得天眷顾的说法越发深入人心,人们也习惯性将先贤和天联系在一起,进而将诸多先贤的名字纳入玉皇帝君体系,【人道·正四品燧明山人祖燧人氏】名下的诸多人道先贤名字。
当然,这些人道先贤的名字,大多和【人道/神道·正五品六天火府炎帝神农氏】一样,都只是人道先贤在某个方面的侧面体现而言,并没有完全将这些人道先贤对应的概念全部凝聚成型,品级也只是在五品、六品之间,没有一个跨入四品行列。
未曾凝聚道果雏形,对如今的弥罗而言,在扩充名字数量和道则法理覆盖范围上的意义,要大于对修为和境界提升的意义。
这样的不完整的先贤名字,在天命之子彻底压下龙族和诸多异族之后,得到了总结。
弥罗看着宝卷之中凝聚成型的【人道·正四品华夏九州大禹王夏后氏姒文命】,再看看下方手持诸多神器,在承天地主相的默许下,试图将诸多神器一一熔炼的天命之子。
“虽然借你经历,凝聚了这个的名字,但你终究不是他,或者说不是我印象中的他。”
弥罗闭了闭眼,被熔炼的神器之中并没有金箍棒,那宝贝被天命之子投入东海,用来镇压因为人间之水回流东海而掀起的波澜,同时将诸多可能污染水源,或者再次复活的孽龙、神祇尸体和异族尸骨镇压在海眼之中,借助四海之水,一点点地将这些失败者的尸体冲刷净化。
从某种角度来讲,这位人道之中应运而生的天命之子是借助弥罗的名头,去消磨那些失败者的怨念。
冥冥之中,些许怨恨落在了弥罗的身上,试图削去他身上的部分神力。
而天命之子则是在人间划分九州,稳定秩序,驱逐混沌,提升文明,建立第一个国家,借此将诸多部落和文明合并到一起,让原本的人族文明可以更好地吞并异族文明,让人族之道和人道高度重合,以此获得更多的人道气数。
在其气数达到鼎盛之后,天命之子又借助诸多神器熔炼的九鼎镇压主承天地主相的部分力量,升起结界,构建稳定的后方。
最后,这位天命之子手持兵刃破开天阙,一路杀到了气息略显浑浊弥罗跟前,试图推翻弥罗的统治。
对于这位天命之子的到来,弥罗并没有任何多余的举动,只是将天地的本质同其诉说,而后依照当年太上执符相的问题,询问了这位天命之子一番。
心神不宁的天命之子无法回答,顿时陷入当年弥罗一样的境地,力量开始失控,弥罗见状,伸手从宝卷之中取出【神道/仙道·从五品旸谷洞源宫解厄水官】之名,加持在天命之子的身上,指引他稳定自身力量,同时从依靠他凝聚的【大禹王】中凝聚分流少许力量,融入他的体内,希望能够从他身上得到我是谁的新答案。
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