惠灵显仁祐川主·赤县神州都城隍·杨二郎】。
不过,二郎神虽然久经弥罗祭炼,汇聚多方神力权柄,但比起获得弥罗天真相之位格,盗取蟠桃园之灵机,兜率宫之丹药的心猿而言,还是难以稳操胜券。
见此情景,观自在曾言自己可以抛下法宝净瓶将心猿打落,却被太上执符相制止。
“你那净瓶,乃是你清净之道凝聚,蕴含内观自在之妙,可谓清净心所成,但气脉属水,抛下之后,虽可助二郎之力,亦可压心猿之念,但此猿得我九转金丹,盗取蟠桃灵机,如今五行五气交合在一起,以清净之道强压,只可能伤人伤己,还是我来吧。”
说着,太上执符相取出自家法宝圆环,将其抛下。
那圆环对应空无之意,却又被实有的圆环圈住,乃是阴阳两仪,空无实有之道大成之作,昔日西方一地魔念汇聚的【波旬】尚且无力挣脱,心猿虽然厉害,却也不及【波旬】变化无常,被打中后,立刻跌了一跤,被绳索捆绑,擒拿上天,投入兜率宫八卦炉中炼化。
那太上执符相也是心狠,他知晓此刻外界情况变化多端,继续拖延未必利于后续变化,倒不如更进一步顺从《释厄传》记载,让那心猿落在八卦巽宫位下,以芭蕉扇扇动阴阳二气泄去心猿同其余六圣气机,以风火烧灼其本性,化开其体内的金丹和蟠桃,最后在其邪气外泄,真性初显的瞬间,将其放出,让其打上凌霄宝殿,衍生出弥罗意识回归的那一幕。
此时的心猿,刚刚挣脱六圣杂气,复反先天真性,正是神通最盛,修为最高的时刻,任凭诸天仙真,星君神祇,也拿他没有办法,只能任由他打到凌霄殿外。
而弥罗招来王灵官和三十六位雷神前去阻拦,也正是迎合了此时心猿的状态。
毕竟早年的时候,弥罗并未想要过分干涉心猿的时候,也是任由万物自由发展,向着《释厄传》的方向发展,因此那王灵官并非外界灵性飞升,而是同心猿一般为弥罗天真相灵性所化。
其在弥罗宝卷之中的全称为【神道/仙道·从四品都天豁落府·赤心护道首将·先天一炁神君·三五火车雷公·都天纠察王灵官】。
其中先天一炁神君指出其同弥罗天真相的联系,也是指出守护在凌霄殿外他作为守护【神】之【心】的概念,同心猿争斗,便如修行之人嗔怒心和护道心的争斗。
三十六雷将,看似是辅佐王灵官,实则是泄去心猿嗔怒,因此只围绕而不上前。
另一边,西方须弥山上,清净如来相也是缓步来到凌霄宝殿之外,同那心猿赌斗。
说起来,此刻心猿已经是此方天地最鼎盛的存在,清净如来相的神通虽然胜过心猿一线,但差距不是很大,他同心猿赌斗便是借着五行山神通将其压制。
那五行
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