中,将他们诞生的时代称之为湛蓝时代,也就是弥罗当初看到巨蛇吞噬太阳,海水和冰雪覆盖大地的时期。
在那个时候,兴起的本土神祇创造了许多属于他们的信徒,蜥蜴人便是因此诞生。
不过当时的环境注定了蜥蜴人比起智慧,更注重肉体的力量,再加上随着湛蓝时代的结束,本土神祇崩溃,属于蜥蜴人的文明也是随之消亡,如今整个天宇内部同蜥蜴人有关的神祇,在弥罗翻阅的所有信息之中只有三个。
一个是蜥蜴人之神塞缪安亚,也被称之为幸存者、喂养者和看守者,属于弱等神力,掌握着蜥蜴人、生存和繁衍的权柄。
只可惜这位神祇非常冷漠,对于外界的一切都漠不关心,其唯一动机便是为了生存,而去生存,这种几乎毫无目的性的状态,无疑需要对蜥蜴人种族的衰退担负责任。
因此,蜥蜴人的权柄在很大程度上被另外两位堕入地狱的神祇篡夺,一位是战蜥人之神劳格兹得,一位是蜥蜴之神塞斯伊奈克,这两位都只是微弱神力的存在,并且在受龙的记载之中,这两位神祇还一度被天灾之神塔洛斯奴役过,因此二者的力量也被塔洛斯夺取了部分,受到其凶残的兽类和鬼怪权柄的影响。
这也是雨夜之中在城区郊外会发现蜥蜴人的原因。
这些蜥蜴人大多是受到了天灾之神塔洛斯的力量影响,一直在骚扰着受龙之土的边界。
其次,也不清楚是因为蜥蜴人天生就具有食腐性,还是因为天灾之神塔洛斯为了针对受龙之土对于祖先信仰的打压,这些生活在受龙之土边界的蜥蜴人都具有很强大的食尸特性,非常喜欢将埋在泥土中的尸体挖出来食用,或者亵渎。
也是因为这个原因,受龙人对待蜥蜴人的处理也是非常严酷,在受龙之土各个城市内部都有着针对蜥蜴人的悬赏,而弥罗现在找到的地方非常特殊,正好处在洪泽城的防护边缘,加上这里的土地比较干燥,且弥罗在选定地方的时候,特地观察了那山坡上生长着不少蜥蜴人厌恶的植被,因此他们一般上不会靠近这片区域。
最重要的是,弥罗只是需要一段时间的缓冲,等他拿回一部分的力量之后,无论是将被他收入妙有天中的白嗷重新召唤出来,还是驱逐附近的蜥蜴人都会方便许多。
而弥罗找回自己力量的手段也很简单,那就是挖掘这具身体的血脉力量。
当初,弥罗将阿泉等人和自己分神送出,获得本土身份的时候,也是动用了些许三清气息的影响,希望自己的分神能够得到更好的未来。
因此他现在这具身体并非单纯的人类,而是江灵族,也就是精魄龙族和普通人的后裔。
并且,弥罗的这具身体还不是一般的江灵族,是那种上古时期【真龙】级别的精魄龙族后
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