众人都觉宋伯玉的实力高深莫测,皆恭敬对答。
自宋伯玉闭关不久,就有些山民冒险闯入姜岭,误入信毅峰山脚下。
有记名弟子发现后禀报首席大师姐许信,许信观察了一段时间,与山民接触,问其缘由,答曰:包税官猛于妖诡。
众弟子皆默然,许信做主,将这些山民安置在山脚,时长照拂保护,裁决山民之间的纠纷
山民感激,数次供奉,许信思考良久,后与山民约定,以收成的十五分之一为供奉税,灾年免除。
后陆续救助破产山民三四批,皆安置在山脚下,形成了如今的大村镇。
因为信毅门众人自称武圣许宏毅弟子,所以山民也经常祭祀武圣,求其庇护,就在三天前,武圣庙已在镇中心建成。
众山民在武圣庙与许信等信毅门武圣弟子盟誓,将这两年双方约定俗成的规矩整理成文,刻印在武圣庙前的四方石柱上,亦被称为《四方柱法》。
宋伯玉微微点头,神色依旧淡然:“这两年的时间,你们就干了好大事情。此乃好事,日后依此行事亦可,但需约束山民,暂不能令姜岭之事外泄。”
宋伯玉其实知道,姜岭发生的变化早晚都会被外界得知,但能拖一天是一天,他还需要时间积蓄力量。
在这之后,宋伯玉将六位记名弟子收为亲传弟子,给予一定名分,又命许信为信毅门掌教,自己则晋升为太上掌教。
许信连忙推辞,但宋伯玉坚持,她也只好接受。
宋伯玉又与许信等七名弟子商定,日后供奉所得一半留作信毅门公用,另一半太上内帑,用于采买生机旺盛之食。
毕竟对宋伯玉而言,世俗最大的用处就是为自己修行提供资粮。
只是他不想与谢养民和牧千载两个妖道一样竭泽而渔,搞得民不聊生,怨乱不止,那样太短视了。
为此宋伯玉专门告诫许信:“我曾听先贤说,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
姜地南北不过三四百里,户不过二十万,小国寡民,当施仁政,与民休息。
现在治理一镇,就是一次牛刀小试,将来诛杀牧千载和谢养民两个妖道,一统姜地,我们要治理整个姜地,治好姜地,实现咱们父女与姜地百姓的共赢。”
许信反复品味先贤的话,很赞同的说:“父亲,您说的道理确实对,咱们姜地最缺的就是一位能与民休息的贤德之君!
自从三灾降生,古姜国灭亡,老百姓就没过一天安生日子,爹,咱们一定要消灭那两个妖道。”
转眼已过三年,姜岭的妖兽恶诡渐渐滋生,好在信毅峰附近有信毅门弟子守护,山脚下的镇子日子还算可以。
山脚镇子如今有五千余人,依山而立,被两丈高的夯土青石城墙包围,是典型的山城构造,易守难攻。
梯田顺山而建
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