巫女的起源,最早可以追溯到远古时代,在那些靠天吃饭的年代,负责祭祀、祈雨的巫女,作为“神”的代言人,甚至一度曾经掌握国家权力。
后来随着男权社会兴起,神社的负责人变成由男人担任的宫内司,巫女的地位随之没落,演变成一种神社内辅助神职的职务。
不过,自始至终,巫女的职能都是围绕“通灵”而生,她们把自己献给神灵,以完璧之身侍奉神灵,在世人眼中,她们是神灵的女人,可以通过舞蹈让神灵附体,因此能够与神灵直接接触和交流。
白衣绯袴,就是巫女的传统服饰。
白色和服,红色的裙袴,内里则是白色的被称为肌濡袢的内衣,脚上也是白色袜子,象征着清新、圣洁、无垢。
当然,神社中的巫女并非都是这种打扮,还有不少穿着其他颜色的,甚至有的穿的特别艳丽花哨,这就要谈到巫女的另一项职责了。
古代的日本人一直认为巫女是连通神与人类的桥梁,那么,如何才能让信徒与神灵对话呢?就是通过与巫女**。
不过,那时的信徒们虽然与巫女交合,但他们仍认为巫女是处女之身,因为他们以为自己是直接与神交流的,交合就跟巫女跳神乐舞一样,只是一种请神仪式,是巫女以自己的身体为载体,请出神灵向信徒传递讯息。
随着社会发展和巫女地位的没落,巫女渐渐分为民间巫女和神社巫女。
佛教的传入也对巫女们祷告、占卜、通灵等生意造成了极大的冲击,民间巫女为了维持生计,“**请神”的仪式也不仅限于信徒了,而且还进行收费,于是慢慢演变成了巫娼。
一部分民间巫女,如果自身姿容上佳,能歌善舞,便能作为艺人出道,四处巡演,积攒人气,日后说不定便能出入贵族府邸,结交权贵,从而改变自身命运。
平安时代末期,平清盛的爱妾佛御前、源义经的爱妾静御前,都是这种出身。
神社巫女,就是受到宫司招募,依附于各个神社的巫女,因为神社是供奉神灵的地方,必须保持形象,因此招募的巫女都是身材样貌姣好的处女。
她们依附神社,吃喝不愁,看似不用再出卖身体了,其实不然。
即使在和平年代,神社的维持也需要不菲的费用,这些多数由权贵阶层捐出,而每当贵族们去神社参拜时,巫女们就要负责接待他们,歌舞音乐、陪酒陪睡,在所难免,这即是所谓的“官人接待”,行此职责的神社巫女即是“神前娼妇”。
每逢战乱年代,权贵们忙着争斗攻伐,神社的经济来源经常断绝,神社巫女也需为生计奔波,与民间巫女也没多大区别了。
日本未婚女子多穿红袴,神社内未行“接待”职责的巫女便会穿上白衣绯袴,以彰显自己的圣洁之躯,而那些穿着
请收藏:https://m.bi66.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)