中国有句老话,叫做先死容易后死难。
寓意丰富的汉语对相同的话有不同的分析。比如说有些人认为,这句话可以理解成死是件容易的事情,但是坚强的活下去,支撑下去却是很艰难的。当然还有些人认为这句话可以理解成,作为最终都会死去的人类,当我们看到自己的同类在自己的眼前死去后,死亡造成的巨大心理Y影就会一直笼罩在还活着的人。
作为延续时间悠久的文明体系,成熟而又稳定的中华文明有着明确的道德内核。明确的道德虽然不是每个人都能够达到的,但是对于共同价值观的普遍性认同还是持续而又稳定的存在着的。
举个例子来说,叛徒和汉J这种东西,在中国的历史上一直存在,甚至一直延续到现代社会。每个人都知道,做汉J,特别是做那种被外国和外民族的主子所器重的汉J,这是可以获得巨大利益的事情。
不少人,特别是所谓的精英阶层,包括古代的和现代的,他们在内心深处为了个人的和本集团的利益,都是不惜践踏世间的一切道德的。但是,在共同的价值观体系下,他们就是要去做汉J,他们就是实实在在的做了汉J,他们也会努力的去做一些给自己的脸上贴金的事情,在精神上麻醉自己。
先死容易后死难。像中国这样注重历史资料的总结,对历史的意义有着重大关注的文明,一旦出现了汉J这种人物的话,在史书上就会被明确的记录下来受到后世人的唾骂和批判。
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。西湖岸边的秦桧跪像,象征着威严的历史审判。这就导致了,任何人当了汉J,做出了出卖民族利益和国家利益的事情,都要受到良心的折磨。
后世有一副对联是这么形容明末辽东军阀集团的首领祖大寿的,“一代名将,据关外,收关内,堪称往复有忠义;两朝贰臣,悖前主,负后主,真个里外不是人。”
在文化压迫和文明阉割肆无忌惮,中华文明倒退到野蛮和蒙昧状态的满清王朝时期,为满清入关开国做出了巨大贡献的祖大寿被人这样评价,不能不说,祖大寿和他的外甥吴三桂这祖家和吴家的一窝子汉J实在是不得人心。
作为后世人当然可以吸着香烟,喝着茶水,在茶余饭后的闲谈和讨论中对祖大寿吴三桂等汉J人物做出嘲讽和唾骂,但是我们也不得不承认,当汉J,在那个时候并不一定是他们内心深处的最佳选择。
没有人不喜欢大权在握,没有人不喜欢在自己掌握的地盘里作威作福。对于王朝末世时期一定会出现的军阀集团的首脑们来说,他们最希望的当然是自己能够乘势而起,成为像赵匡胤李渊那样夺得新王朝的最高权力的人物的。
当然了,成为开国帝王这样的事
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