了。

　　这也是何夕第一次在书房睡觉。

　　何夕与安庆公主夫妻这几年，这是第一次拌嘴。当然了，并不是安庆公主将何夕赶出来。而是安庆让何远思这臭小子占了何夕的位置。何远思一直吵闹，安庆公主这才劝何夕过来。

　　按理说，何夕来到了书房，虽然名义上是书房，但就是设施上，一点也不弱于卧室。这种情况之下，何夕能好好睡觉才是。只是何夕满脑子都是混乱的思绪，根本不能入眠。

　　何夕想到自己对不起安庆公主，觉得自己在孩子才这么小的时候，去南洋，甚至不知道去多久，说不定回来的时候，孩子就已经会说话了。感到惭愧。

　　又觉得这突如其来的任命，将自己的计划给打破了。

　　他也在思考，辽东事情该怎么收尾。毕竟，他可以不去辽东，但是辽东的事情，也要进行下去。不能耽搁，因为辽东与台湾的大木，是未来造船业的主要原材料来源。

　　至于台湾开发程度还太低了。虽然距离沿海比较近，但是主力还需要辽东大木，更不要说，这还有南粮北运的想法。

　　何夕心中暗道：“我离开之前，需要见陛下一面。商量这里面的事情。”

　　就在这无数事情一一想出一个结果，或者理出一个头绪的时候。忽然一个莫名其妙的问题，涌上了何夕的心头。太子为什么要给孩子起名叫远思。

　　这名字不能说不好。但是何夕总觉得似乎有什么东西被自己给忽略了。

　　何夕似乎想起什么。立即披衣而起，点灯，从书架上找出韩愈的文集。然后一篇篇的翻看。找了半天。终于在《与少室李拾遗书》之中，找到了，太子提到的那一句话：“必望审察而远思之，”也找到了这一句后面的一句话：“务使合于孔子之道。”

　　何夕反复揣摩这一篇文章。靠在椅子上，叹息一声，说道：“古人说话，真麻烦。”

　　这一句话，才是太子的真意。

　　合于孔子之道。

　　要怎么才算是合于孔子之道？

　　何夕冷笑。

　　他揣摩着这四个字。不知道，这是太子的警告，还是劝谏。抑或者是太子的底线。不过何夕很清楚，他永远不可能合于孔子之道。他之前也想过。但是在大明政坛上沉浸时间越长。

　　他越明白一件事情。

　　孔孟之说，是一套符合中国古代社会，静态的稳定的统治体系。在古代生产力不足的情况下，也只能牺牲一些东西，来完成对天下的统治。

　　但是工业社会，不，或者是近现代社会。是一套完整的动态的发展体系。

　　似乎有人觉得，古人变个法，不是死那么多人，就是闹出党争。后来被清算云云。但是如果看现代中国这几十年的发展。似乎每年都在变化，每一年都在变法。而且越来越好。

　　很多下意识觉得，变法改革没有什么大不了的。无非是

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