了。
这也是何夕第一次在书房睡觉。
何夕与安庆公主夫妻这几年,这是第一次拌嘴。当然了,并不是安庆公主将何夕赶出来。而是安庆让何远思这臭小子占了何夕的位置。何远思一直吵闹,安庆公主这才劝何夕过来。
按理说,何夕来到了书房,虽然名义上是书房,但就是设施上,一点也不弱于卧室。这种情况之下,何夕能好好睡觉才是。只是何夕满脑子都是混乱的思绪,根本不能入眠。
何夕想到自己对不起安庆公主,觉得自己在孩子才这么小的时候,去南洋,甚至不知道去多久,说不定回来的时候,孩子就已经会说话了。感到惭愧。
又觉得这突如其来的任命,将自己的计划给打破了。
他也在思考,辽东事情该怎么收尾。毕竟,他可以不去辽东,但是辽东的事情,也要进行下去。不能耽搁,因为辽东与台湾的大木,是未来造船业的主要原材料来源。
至于台湾开发程度还太低了。虽然距离沿海比较近,但是主力还需要辽东大木,更不要说,这还有南粮北运的想法。
何夕心中暗道:“我离开之前,需要见陛下一面。商量这里面的事情。”
就在这无数事情一一想出一个结果,或者理出一个头绪的时候。忽然一个莫名其妙的问题,涌上了何夕的心头。太子为什么要给孩子起名叫远思。
这名字不能说不好。但是何夕总觉得似乎有什么东西被自己给忽略了。
何夕似乎想起什么。立即披衣而起,点灯,从书架上找出韩愈的文集。然后一篇篇的翻看。找了半天。终于在《与少室李拾遗书》之中,找到了,太子提到的那一句话:“必望审察而远思之,”也找到了这一句后面的一句话:“务使合于孔子之道。”
何夕反复揣摩这一篇文章。靠在椅子上,叹息一声,说道:“古人说话,真麻烦。”
这一句话,才是太子的真意。
合于孔子之道。
要怎么才算是合于孔子之道?
何夕冷笑。
他揣摩着这四个字。不知道,这是太子的警告,还是劝谏。抑或者是太子的底线。不过何夕很清楚,他永远不可能合于孔子之道。他之前也想过。但是在大明政坛上沉浸时间越长。
他越明白一件事情。
孔孟之说,是一套符合中国古代社会,静态的稳定的统治体系。在古代生产力不足的情况下,也只能牺牲一些东西,来完成对天下的统治。
但是工业社会,不,或者是近现代社会。是一套完整的动态的发展体系。
似乎有人觉得,古人变个法,不是死那么多人,就是闹出党争。后来被清算云云。但是如果看现代中国这几十年的发展。似乎每年都在变化,每一年都在变法。而且越来越好。
很多下意识觉得,变法改革没有什么大不了的。无非是
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