。处理并不难。
毕竟何夕的身份地位在这里放着。整个大明需要让何夕给面子的人,没有几个。而那几个人,也不会亲自下场的。比如让何夕不能不给面子的是朱元璋。朱元璋需要这三瓜两枣吗?
但问题是,何夕知道,今后的官员,可没有他这个硬的背景。
他需要的是定规矩,而不是强硬地压制下去。定下一个今后任何一个官员,大多数情况下,都能执行的标准。而不是追求理想社会。
纯白无暇。
这让何夕有一种感觉,他在官场混的时间越长,这心思就越黑暗。
对于,正义与邪恶之间的界限就越模糊。
好像,自己越发变成自己最讨厌的人了。
为了成功不择手段。但问题是,不成功可以吗?
王安石是唐宋八大家之中,首屈一指的学问大家。他创立的新学,在当时也是风靡一时的。但是之后,乃是理学的天下,王安石的学问谁听说过,不过是一些故纸劫灰。
有王安石前车之鉴,何夕敢不成功吗?
他如果不成功,几百年后,他就成为后世一些民科证明中国其实是有科学一些论据,将他的学说从故纸堆之中刨出来,与西方对比,证明古代中国的先进。
但是有用吗?
这是何夕想要的吗?
而想要成功,就要按照世俗规则来办,而世俗的规则从来不是黑白分明,而是灰色的,想要种田,就免不了施肥,与粪土打交道,做大事业也是,想清白不染俗流,根本是不可能的。
最少大明的社会规则就是这样的,想要清清白白,一尘不染,最好的办法就是不做事。
所以,何夕也只能让杨震出面,将这些有后台的人召集起来,定了规矩。他给于这些家族一些优待,比如生意的优先权,比如供货的优先权,等等。但同时在其他方面,比如质量上,对民工的待遇上,要求一点也不变。
而何夕直接与他们的后台沟通。
大明这个时代的勋贵,还是素质比较高的。
君子之泽,五世而斩。为什么是五世?因为到了第五世,当时的家族长辈已经没有见过当年的创立基业的人。一般来说,家族的开创者都是最牛的,第二代,纵然天资不好,但在父亲的言传身教之下,也会是一个明白人。第三代,在父辈的教育之下,不至于糊涂,但是父辈的余荫到这个时代,就没有多少了。之后,存粹吃老本,就看吃到什么时候了。
所以,而今勋贵们不过能力,如果大多是明白人,是懂的权衡利弊的。
首先,他们知道钱在这个社会,并不是最重要的。最重要的权利,他们想要的不仅仅是钱,而是干净的钱。规则内的钱,而不是违法乱纪得来的钱,毕竟朱元璋对那些违法乱纪的勋贵怎么处置,大家都看到了。
所以,他们其实也很爱惜羽毛的,不想
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