3)第一百九十六章经济基础决定上层建筑_大明公务员
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  东晋南北朝,世家大族的庄园经济。

  当然了,这里说的是朝廷与他们关系,而庄园经济是与工厂还是有很多不一样的。但是司马家的朝廷面对各地世家硬气不起来,同样的问题也在北京朝廷这里了。

  强制的办法不行,那只能用更具有艺术性手段了,让这些人自愿交出钱来。

  但这里有一个问题,那就是法统问题。

  为什么说意识形态最为重要?

  人是社会动物,就必须有规则,没有规则,就是谁强谁有理的丛林法则。而一套规则,想要让别人听从,就一定要有「道理。」而这个道理,就是意识形态。

  何夕之前一直回避意识形态,也就回避儒学之中关于天子的论述,就是不想刺激儒学的守旧派。同时也不想刺激朱雄英。

  因为朱雄英的皇帝权力,就来源于儒学对天子的诠释。

  敬天法祖,这四个字,到尽了皇帝权力来源。

  天者,天命也。说明皇帝上承天命,是天之子,类似于日本人说世间神。法祖,这也说,天下者,列祖列宗之天下也。皇帝的权力还来源于自己的血统。

  这天下是祖宗的天下。

  这说了皇帝权力的两个来源,同时也给出儒家用来限制皇帝权力的来源,对天意的解读是儒家的权力,对祖制的解读也是儒家的权力。这就形成了权力制衡。

  这其中,从来没有商贾的地位。

  而今皇帝要让商贾工厂主资本家付出额外的钱?总要有一个说法吧。

  就好像现在,南北之争,是正统之争。但是商人不在乎正统。在很多百姓看来,无非是两兄弟争家

  产,你们争家产,让我们倾家荡产?这是什么道理?

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