除了前辈集体授课之外,夏承凛等一众晚辈也有自己的活动,彼此之间会互相辩论,互相切磋。
虽然没有后世的万堺论坛那么复杂,但也有武攻,文学,棋乐,哲理,韬略五门。
门户之见自然无可避免,求同存异却同样是源远流长的品质,星宿一奇甚至在广场之上,立了一座书有三教同心的石碑。
经过简单的修整与认识后,众人第一次辩论的内容,经过简单讨论,确定为哲理。
主题则为问菩提所提出的——放下屠刀,立地成佛。
当年因灭度梵宇之案,三教法宗追责,然而因为问菩提乃是自圣菩提中诞生,故而在梵宇地位尊崇,无人敢问其罪,但以当时的情况,梵宇方面必须给出一个交待。
最终,佛剑分说亲自出面,手持佛牒承担其这份责任,处决了自己的师弟。
这件事在三教高层并非秘密,甚至连其中的前因后果亦是一目了然,对于问菩提的重生,也没太过意外,这是因果,也是天命。
只是,重生后的问菩提,对当年之事依旧难以释怀,选择出走梵宇。
最终还是天佛原乡联系到天佛尊后,由天佛尊出面把两个徒弟找到,打包丢过来。
他希望各方的思想碰撞,能让自己的小徒弟勘破过往,放下执著。
这些事情,在场的众人之中,除了作为当事人的佛剑分说师兄弟之外,也就只有夏承凛知道。
不过这个论题,确实有些意思,不管是三教之中的哪一方,皆会有曲解经典的情况。
就在众人皆在思索之时,云忘归率先出言,将众人调动了起来:
“既然如此,那便由我,先为诸位同道抛砖引玉吧。
在儒学上我不如诸位同门,辩论之上同样谈不上擅长,就先献丑了。
所谓放下屠刀,立地成佛。乃是作恶之人若能认识到自己所犯的罪行,并决心改过,仍然能够变成好人。”
这种辩论,需要考虑的太多,尤其是率先出言之人,需要考虑的更多,比如说是否要将基调定的高一些。
作为法儒大弟子,云忘归性格活泼开朗,跟谁都能说上几句,能迅速跟绝大多数人打好关系,在这种情况下,他看出了众人的为难,自然是当仁不让。
因为众人是第一次辩论,彼此之间虽互相知晓了师承与名字,却因时间太短,尚不熟悉。
所以,他起了一个相对普通的基调,带动起了气氛,给了众人一个台阶。
“何谓屠刀?不同的人有不同的理解,在寻常人眼中,屠宰牲畜用的刀便是屠刀;在江湖人眼中,杀人的刀剑便是屠刀;在战场上,枪戟皆能算作是屠刀。
若按我所言,那这屠刀能放下吗?
故而,屠刀一词在这里,可以看做是强势群体无原则的对待弱势群体。”
出言之人是道武王谷的炼阴阳,作为星宿一奇的传人,他的
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