第653章愿举世人人如龙,皆如吾
“此番前来,乃是有一要事,需要与众英魂商议。”
两口剑器现身落下后,负手而来之人同样驻足停步,清冷的声音回荡在整片天地,说话的语气却是非常平静。
并未有任何强求,亦无任何命令。
葬在圣葬骨林之人,生前不管年岁几何,不论资历深浅,皆是值得尊敬之人。
只不过,蔺重阳是一个很有想法的人,圣葬骨林则是儒圣明德一脉的底蕴之一,但是这份底蕴就这样放着不用的话,多少有些浪费。
真要到了生死存亡之际,这里的英魂与剑魂,也无法提高多少胜算。
所以——
在经过考虑后,他决定前来此地,与一众英魂针对自己的想法,进行一番商议。
以穹霄辟冥剑为核心,诸多剑魂为基石,参考剑界结构,以及蔺重阳自身所掌握的兵厄之气,在德风古道内部,构建一处试炼之所。
仁义考验的存在,本便是自省之考验,不应该只用于筛选穹霄辟冥剑的继承者,完全能够将其小范围的推广,就像万象真藏那般成为真正的底蕴。
昔年英魂所言:仁义之关,乃过往自省之考验,心德有亏,力越损弱,剑便越痛责求备。
剑者修为达到一定境界后,完全可以前往其中接受考验,借此机会磨练自身剑意,正视自身剑道。
《礼记大学》之中有载:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
是故,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
仁义考验的存在,单就儒门而言,适用性与实用性皆高于他与众好友所开之剑道。
唯一的缺点,便是考验需要众英魂主持,从这一角度看的话,他的这个想法,多少是有一些不太合适。
毕竟一众英魂选择化剑魂,继续守护儒门,已是大不易之事,还要继续给他们加担子。
这个想法则有些像——再苦一苦英魂,骂名由我来背!
如果要这么想,那必然是行不通的,什么都不提前准备,就直接在昊正无上殿提及此事,他八成得被师尊打断腿。
退一步讲,这些英魂与剑魂之中,有很多都是他的学弟与后辈,活着的时候庇护一方,身亡之后选择化剑魂守护德风古道,若是不顾他们的想法便强迫他们,未免太过于不近人情。
所以,他选择先行前来圣葬骨林,听一下众英魂的意见。
与此同时,他还盯上了天始地终。
穹霄辟冥剑事关重大,把天始地终拆了当试炼之所的核心,同样是不错的选择。
有了先前搭建剑界的经验,如今根据儒门的需求
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