第130章‘心直口快’窦漪房
纵是有万般骂名,都由朕一人来背!
这样一句气势恢宏的话,自窦太后一介妇人口中道出,却是让殿内朝臣百官,都不由自主的低下头去,只本能的向御榻之上的窦太后,奉上自己所有的恭敬。
或许在后世人看来,这有些奇怪;
但在如今的汉室,这样的场景虽然少见,却也算不上令人匪夷所思的事。
不同于后世,那些顶着‘后宫不得干政’的规定,在后宫幽居一生的太后,汉太后最大的一点不同,就是法理地位。
按照千百年来的规矩,以及汉室鼎立之后,太祖高皇帝刘邦做出的补充,汉家的太后,口称朕,亡称崩,出入称警,行文用制。
什么意思?
——就是说,汉家的太后,可以像天子那样,以‘朕’作为自称。
死去之后,也依旧是和天子一样,用‘驾崩’来代指,而不是‘薨’‘故’等字眼。
至于出入称警,全称其实是:出入称警跸(bì);
出为警,入为跸。
虽然有警、跸的区分,但实际上,二者都是一个意思。
即:出入宫讳时,都会由随行谒者高呼一声‘警!’或‘跸!’,来提醒前方道路上的人:不管你是谁、肩上扛着几颗脑袋,都麻溜滚去道边儿跪着去!
与此同时,鱼贯而出的禁军卫士,也会早一步上前开路,清除道路,并沿途警戒。
而行文用制,也同样是天子所具有的特殊权利:凡是天子所发出的命令,都被称为‘制’,天子所布告的公文,则被称为‘诰’。
行文用制,也就是‘称制’,便是指汉太后可以像天子一样,以君主的身份,向天下发布命令。
如果再解释的深一些,称制,也有执政的意思。
汉太后可以‘称制’,也就意味着:在某些特殊情况下,汉太后也可以像天子那样执掌朝臣,也就是‘临朝称制’。
结合此间种种,可以毫不夸张地说:在实际地位上,汉太后与天子平齐;
若是考虑到‘汉家以孝治天下’的国策,太后在理论地位上,甚至还高出天子一头!
正是这样的时代背景,才支撑起了刘汉社稷,那被后世人称之为‘两宫制’‘二元制’的特殊政体。
只不过,在大多数情况下,为了照顾皇帝儿子的情绪、面子,太后很少会以‘朕’作为自称,而是会用‘吾’,或直接是‘我’;
也很少会在公开场合,尤其是皇帝儿子也在场的时候,如此盛怒的颁下懿旨。
换而言之:今天,窦太后前所未有的当着朝臣百官、天子刘启的面,以‘朕’作为自称,并当场颁下太后懿旨,无疑是说明这位太后,此时怒到了极点!
而在汉室,面对怒火冲天的太后,即便是贵为天下之主的皇帝,也没有丝毫办法······
“儿臣,谨遵母后诏
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