戌时,也就晚上八点的样子,现代社会还很早,但这在古代的杭州城已经算是深夜了。
几个差役抬着顶空轿子在后面跟着。
高翰文与海瑞、王用汲三人徒步走在街道上。
前面有四个差役,两个左右掌灯开路,两个挎着大刀充做护卫。
也是上次吃了亏,这次出来就拜托管家安排妥当了。
“高大人,这个路径依赖的提法,确实厉害,这个老者虽是老童生,口齿伶俐,将话本讲的活灵活现的,特别是评书缓解,以前真没人敢带入皇帝视角思考,这下感觉皇上也有无奈,确实能够缓解矛盾冲突啊”王用汲先是对于老头和这个评书高度赞扬了一下。
其实不消王用汲赞扬,光现场于老头收到的打赏就相当丰厚,虽然坐下收入都一般中产,打排除高翰文、王用汲两人各自10两5两银子,愣是还有300余文钱。也就是人均3文钱的开箱打赏。实属不得了。
走在路上,高翰文想着也觉得高兴,比搞“以租代买”还高兴。
“高大人,你觉得“路径依赖”是个普遍的问题吗?正如汉灵帝前期考左右平衡稳定朝局,后续就会乐此不疲?原因是什么,人都有惰性吗?”海瑞跟着王用汲的话语,小声地说道。
这个问题一下子把高翰文从自我陶醉中拉回来了。
“我想或许是个普遍规律吧。倒跟惰性没太大关系。如果你通过某种方式取得了成功,你没理由再后面不再相信这种方式,好歹这是验证过得,其他的都是未经验证的,未经验证意味着要冒风险的。俗语不是有刻舟求剑吗?或许他不是傻而是曾经找到过呢?”高翰文故作高深地回答。
“风险,是危险吗?高大人这涉猎之光,下官汗颜”王用汲听到个新词就想问明白。
“不,是不确定性,是潜在的危险,当然也可能是潜在的机遇”高翰文学着以前老师一本正经地解释。
海瑞救灾旁边眉头紧锁地听着。
“如果路径依赖会有风险即潜在的损失,那岂不是所有祖制都有被颠覆的风险。高大人想法虽精妙,但缺乏中庸稳重啊”王用汲作为一个传统士大夫,一想到要变就条件反射抵触。
“变或许有一线生机,正如易经中言,穷则变,变则通,通则久。又言大衍五十,去一而动。如此吗?”海瑞补充问了一句。
“这个变,天下亿兆子民,若皆变,则天下沸腾,如何治理?变也是危急关头的权宜之计吧?”王用汲眼看海瑞要被带偏,赶紧重申了立场。
“哈哈,润莲兄,你这就是思维的路径依赖,用儒家之学习惯了求稳啊。然而实现稳定是我们儒家的目标不是我们治世的手段。现实是万事皆变,要格物致知,致良知,就不能视之不见的。多谢高大人赐教了。是我等儒门学子错把目的当手
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