除非被逼到墙角,高翰文是不想管这事儿的。
毕竟传统穿越者都是要解决一个个反派阴谋诡计的,笼络一大帮过命兄弟,一言定乾坤的。哪儿能在这些妇人身上浪费时日。
但事虽是小事,却与另一项事情最为相关:户籍。
大明户籍不改革,要解放妇女进纺织厂是不可能的。因为能挣钱的女的就没几个对公婆、丈夫毕恭毕敬的。听话的妇女与挣钱的妇女两个压根就不兼容。
特别是作为后世四川人来讲,体会更是如此。当然,后世的四川哪怕女人不挣钱,只要能张罗家务就没几个恭敬的。
而户籍可不仅仅是户籍本身。虽然不像后世,户籍关系入学、就医、养老,但在大明,户籍最大的关涉却是苛捐杂税的摊派。
一句话,一旦独立,就要独立承担苛捐杂税的摊派,俗称人头税。虽然后世往往说田赋如何如何,但事实上,苛捐杂税却是大明真实的百姓承担的大头。
因为田赋是按田亩数量收的,而杂税是按户收的,准确的讲是按户籍的男丁数量征收的。有户籍就得报男丁数量。没田的人自然不用交田赋。但杂税可不免。而地方杂税的负担是远超朝廷的田赋。因为大明中央朝廷基本都是白嫖怪,收的田赋少,发给地方的经费也超级微薄。地方府衙全靠自己征收杂税维持存在的。
因此,大明特别流行普通田户连人妻儿老小带土地投献到士绅之家。士绅虽然基本不免田赋,但免杂税啊。
当然,实际中,士绅也会意思意思交个一口价的杂税,但这比按户丁口算简直就是毛毛雨了。
因而,想要独立,妇女必须要能够承担杂役折银才行。只有这样才能让地方得道好处。也只有让执行者得到好处,政策才能真正的落实。救民先救官,当年电视里和珅说的还真是至理名言。
杂役折银,杭州最近有商税,商税基本可以替代杂役折银了。其实要求的杂役很少,估计一年有两钱银子就差不多了。其他没商税的地方,估计得多些。但虽然没商税但也不需要额外的公共建设,多也有限,估摸也就一二两银子的样子。
此外出了户籍、杂税,还有一个避讳不过去的就是婚嫁制度了。
这个恐怕比户籍、杂税更敏感。毕竟大明现在离汉唐那种随便离婚再婚,丈夫离家几年就可以改嫁的时代太远了。
一旦有部分男女,只要独立承担杂役就给户籍。那两个独立户男女结婚怎么办?
高越维看着高翰文这个家门在书桌上沉思不已,也不打扰。干脆自己出去安抚织造局内外人员。
得亏高越维是个讲道理的,要不然换做杨金水早给打将出去了。
高越维出门还有一个就是,既然说了要立女户,还得问这些职工愿不愿意,另外就是如果其中有些花费,大家愿意出多少钱。
虽然不清楚高知府怎么谋划的,但能沉思那么久,肯定是个麻烦事,麻烦事肯定就得花钱。这是哪怕没什么出宫历练经历的人都知道。
统计这个事情的任务,就交待给刚刚领头的女子烧饼娘了。
这个女子高越维有些印象,但记不住名字。只知道周围都在讨论烧饼娘。是一个大匠介绍进来的。
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