宋继开上了高铁,直奔万园市而来。
许问没有接到通知,这一次,李三司并没有提前知会他。
宋继开上车的时候,许问正站在四时堂二层那个“不存在”的房间里,又搬了一块白板上来,开始在上面密密麻麻地写字。
他给这个房间新取了个名字,叫“第五室”。
室也通时,指的是四时之外的第五时,超出了四季之外的别样的时空。
他站在第五室里,把在班门世界里得到的那些修复建议一条条写上去。
这块白板仍然被分成了左右两半,许问把班门世界大师的提议写在了右边,左边则空了出来。
内容很多,他选了最细的白板笔,字写得非常小。
能被明山邀请去流觞会的,当然是大周最顶级的工匠大师,现在他们中的绝大部分,都聚集在了新逢春城。
于是,这也相当于是大周最强大的技术力量。
这些力量向着同一个方向使劲,爆发出来的能量极其惊人。
由此,许问也发现了一件有趣的事情。
技术这种东西,其实也不是凭空而生的,前后有脉络,有传承的轨迹与方向。
大部分情况下,新技术都是在旧技术的基础上诞生的,由旧技术改进变革而来。
就比如,唐朝华盛,宋代清雅,前者繁,后者简,但后者的技术先进度肯定超过前者。
而到了清代,手工艺技术不断突破,达到了新的顶峰。
一个说起来很有趣的例子,很多人觉得雍正雅,乾隆俗,这其中固然有个人审美的原因,但还有一个重要因素,是乾隆时期有了新的技术突破,以前做不到的工艺现在也能做到了。
技术与审美,其实常常是互相影响的,在古代尤其如此。
人们喜欢一样东西,经常不仅是因为它符合自己的审美,还因为它稀有。
总地来说,新技术通常是会比旧技术更进步的。
但在班门世界,却没这回事。
这样说也不准确,但就像许问曾经在江南观察到的一样,不同时代的技术在这里混杂在一起,非常混乱,难以分割。
但是要说的话,它们又不算完全没有脉络,还是能找到一些规律的。
许问也很快找到了原因所在。
这还是跟曾经的那个唐有关。
在那个曾经的唐朝,无数的成名历史人物以及新技术、新艺术品混合在一起,共同铸就了一个奇特而辉煌的时代。
那之后,虽然时代信息流失,很多东西都不存在了,但作品留了下来,其中蕴藏的技术留了下来,被很多人揣摩、模仿、复制。
由此,大周的技术也是非常混乱的,在许问的眼里看来,它带着另一个世界许多时代的不同特征,但又有着自己的发展,有许多跟另一个世界相异的特性。
许宅是座很有趣的宅子,就着这个命题,大师们可以讨论得非常深入,从中展现出来的内容
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