乾清门里,正是朔望正朝时,按往日太监唱一句“有事启奏无事退朝”,便有朝臣络绎上书,既有山西旱灾,又有黄河工事,还有科举之议,以及琉球使者将至。
不过这些大多是老调重弹,只让皇帝关注一下各方进度,近来也确实无甚大事发生。
既无大灾,也无大喜,非得要说,就是接下来端午,皇帝要率宗室去皇陵祭祀,此行自然要早做准备,毕竟自神京往皇陵这一路上,安全需有保障,按皇帝的要求,还不许扰民。
此事其实是由兼了宗人府宗令的忠顺王负责,礼部尚书王匡与五城兵马司、五军营从旁协理,有事自去开个小会私下解决便是,倒不必拿到朝堂上来争议。
却不想临散朝时,突然一人站出来启奏道:“陛下,臣有本奏。近日城外有一观名玄真者,近来突然风靡神京城中,不仅民间百姓趋之若鹜,官绅之家亦纷纷青睐。然那观中所谓道君,原只是一名小道士……
“以臣之见,此乃妖言惑众之举,恐有一日被人稍加利用,受其蛊惑,这京师重地、天子脚下,怕都要受到波及。”
皇帝抬眼看去,却见此人乃是兰台寺大夫王继宗,至于他所言的事情,皇帝却也曾有印象。
作为一国之君,若说对于地方的掌控力没那么深,也容易受各地方官的迷惑,粉饰太平。
但是在京畿一带,却正是锦衣卫势力遍及之处,上至内阁重臣,下至升斗小民,莫不在锦衣卫耳目监控之中。
本朝仿前明故事,设锦衣卫,为天子直属,有宫廷仪仗、皇帝出巡、监察百官等司职,自然名声上也一样不太好。
不过对皇帝而言,这能掌控在手中的好用的刀,总强过不听掌控的别人的嘴。
就如这兰台寺,原是太祖皇帝因“仿古”而用的名,实则便是御史台一般的形制,同样亦是负责监察百官、风闻奏事。
王继宗以五品大夫的名分,也只能在这种朔望正朝时得见天颜,故而才会想尽办法要在皇帝面前出头?
像这等民间信仰的小事,往常也不是没有过比这更为过分的。
大部分也不过是偏偏升斗小民,涉及到上层,真正还那么容易上当的却是极少数了。
若当真是假的骗子,迟早有一日会被拆穿,到时候自然也就延续不下去了。
不过于皇帝来说,倒打从心里希望是真的。
若世上当真有神仙,岂非是利于本朝之事?
他自认继位以来,可谓殚精竭虑,既已万民臣服,便又欲求那脱离了凡俗的肯定。
甚至,若是能学得一二神仙法,能延寿长生,却不是正好让自己开传从未有过的万世太平?
“便让顺天府晏子山去看看,待有回报再说……”
不过便是心里头不以为意,却也不能不对王继宗有所回应,否则未免打击朝臣奏疏朝议之热忱。
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