,他依然会被作为“备用品”养上很多年,毕竟咱前面也说过了,所有佐原氏的家主心里都清楚,“十六岁”这个年龄的限制可有可无,理论上养到他自然死亡也无所谓,反正他在这地牢里也消耗不了什么资源。
没成想,这年佐原迎来外敌,眼看就要被外人所灭,于是便有了佐原安治谈交易,献上的“天丛云剑碎片”这一出。
可是就连堕亡在接触前都不知道,这“天丛云剑碎片”是一种在化学性质上对它有着巨大危害的东西,这危害性相当于人类遇上氰化物,所以在将其吸收后,堕亡的身体立即开始了“自救”,这便是第一次潮的真相。
“潮”,是人类的说法,在堕亡的角度,这现象约等于食物中毒后的上吐下泻……当然了,人类服用氰化物后不可能仅靠上吐下泻便得救,但堕亡是一种不一样的生物,这种程度的话它还是有办法活下来的。
什么?您说人类上吐下泻可不会对周遭的环境和生物造成大范围的杀伤?
那您换位思考一下,假如您不是在家里或者医院的厕所里上吐下泻,而是到了一个生态和地球完全不一样的星球,意外吃了有毒的东西,然后在野外来了一波上下齐喷,你能保证周围不会有大量的外星蚂蚁因的喷射物而死亡吗?或者说你在喷射后为了不脱水,赶紧找了点你常吃的外星蔬菜猛补了一些水分,那这些蔬菜是不是额外的被消耗了?
潮期间发生的事情,对堕亡来说就类似的身体应激反应。
这反应会影响到周围的时空,也只是在人类的观感上比较离奇,堕亡这种比人类高半个维度的生物,是不会觉得这有什么难以理解的。
就好比堕亡坠落时,它接触地面的反应,和黄东来螺旋飞踹堕亡时,黄东来接触堕亡“头顶”时的反应,其实是同一种原理产生的表象,但人类就会觉得前者是堕亡与环境的交互,后者是一个生物与堕亡的交互。
而如果理解了之后,人们便会明白……“潮”,也不能完全算是“堕亡对周围的影响”,也可以认为是“发生在堕亡的体内”。
孙亦谐、黄东来、还有庆次郎等人闻到的“淡淡幽香”,其实就是堕亡身体内部的气味,只是在人类的嗅觉中这气味是“香的”而已。
至于那些外表上看起来和正常人没区别的“之影”,实际上也正如锦千代给他们起的这个名字一样,是一种看似和你在同一个维度,实际又并不完全在的东西,所以对它们的“杀伤”或者说破坏行为也只能是暂时的。
当然,并不是所有人都会化为之影,有一些人是例外。
比如,和佐原氏有较近的血缘关系的人……还有,经历了潮后最终活着离开的人。
这时候肯定有人要说了,有血缘关系,但没能离开的人又会怎样?以及这些人里,活下去和死掉的又有什么不同?
那您可以看看之前出现的“另一个锦千代”,和佐原美作,自己琢磨一下。
咱还接着说那第一次潮……
在潮发生后,佐原安治立即派出了佐原美作去佛堂那里提人,想用“备用品”来一次额外献祭平息“神明”的愤怒。
接着,按照“原本的时间线”,他也一样是遇到了后世的佐原宗我,并且知晓了后来还会第二次潮。
什么?您问第二次潮不是黄东来引发的吗?另外什么叫“原本的时间线”呐?
那这里咱就要说个重点了,那就是……孙亦谐和黄东来这两个穿越者,并不是“原本的时间线”该有的人,他们的出现,不但改变了第二次潮的起因,也已经在改变这前后两次潮的结果……
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