尽管没有吴道子本人的书写款,却有李隆基的年号章,看起来应该是真迹……”
在众人惊叹声,王观也颇为好奇,忍不住悄声问道:“周老,那画真是吴道子真迹?”
“你说呢?”周老轻微笑道:“你觉得不是吗?”
“我当然希望是……”王观迟疑道:“不过吴道子的画作,好像是以壁画居多吧。壁画保存十分不易,更容易毁于战火之。所以现在流传下来的作品,一般是临摹之作。”
“也有真迹的。”
适时,周老提醒道:“不记得八十七神仙卷吗?”
“呃……”
一瞬间,王观也醒悟过来。八十七神仙卷他当然知道,那是一幅白描人物手卷,画上有八十七个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美。经过张大千、徐悲鸿、潘天寿这些著名大画家评价,一致认为这幅手卷应该是出自吴道子的手笔。
八十七神仙卷是徐悲鸿现的,围绕这幅画生了许多曲折离奇的事情。经历了失窃、失而复得等事件之后,东西最终回到徐悲鸿手里,现在更是保存在徐悲鸿纪念馆。
许多专家学者鉴定之后,觉得手卷应该是粉本,也就是壁画的稿本。毕竟描绘壁画也是一件十分严谨的事情,不可能说画就画,肯定要事先打好草稿,才在墙壁上描绘。
不过对于大画家来说,他们创作的稿本,本身就是难得的精品画作,自然有人精心收藏起来,经过装裱之后代代相传。
“难道说这幅钟馗捉鬼图也是这样?”王观揣测起来,仔细观看研究:“据说吴道子作画喜用焦墨钩线,略施淡彩于墨痕之,显得意态丛生,与画风格特点相符……”
“相符就行了。”
说话之间,周老拍了拍王观的肩膀,意味深长道:“做人呀,有时候难得糊涂也不见得是什么坏事。对于有争议的东西,为什么一定要往坏处去想呢。”
“……明白了。”
这个时候,王观心领神会。虽然说对于鉴定师来说,区分东西的真伪,那是他们的本能,也是他们存在的意义。然而对于收藏家来说,有时候真伪并不是衡量东西价值的准则。
就好比眼前这幅钟馗捉鬼图,笔法充满了吴道子的风格,而且又可以确定是唐画,只不过缺乏直接的证据证实东西就是出自吴道子之手。
这种情况下,图画自然存在争议,一些患有强迫症的人,可能要斤斤计较加上疑是两字。在他们看来,疑是出自吴道子之手,与真是出自吴道子之手,却是属于完全不同的概念。
然而收藏家却不同,只要证实东西不是赝品,就算有少许存疑,也是无伤大雅,一样具有极高的收藏价值。况且对于普通人来说,他们才不管旁节末节的争议,更加偏向于东西就是真迹。说起来,他们也是幸福的,以纯粹的心情去观赏图画,更容易得到满足。
吴道子的真迹呀,向来属于只闻其声,却从来没有见过的珍宝。也不是从来没有见过,复制本、印刷本,他们自然看过,但是近距离观摩真迹的机会真的是少之又少。
现在机会在眼前了,肯定没人愿意错过。
况且图画本身更是不同寻常,不仅是吴道子的作品,更是十分神奇的隐画,自然更能激大家的好奇心,纷纷专注欣赏,谁也没有离开的意思……(未完待续)
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