辙。
最初一般认为是飓风缘故,日本民间也广泛流传神风传说,后阿巴泰的调查认为是战船缘故,当时高丽人消极殆工导致战船质量非常的差,这个说法得到清国上下赞同,所以此次督造攻日的战船就非常严格。
但经过对日本的攻掠后,多铎有了新的看法,他认为是当年蒙古人战力太差的缘故。
依史书所言,蒙元征讨日本一共有两次,第一次倭人称为“文永之役”,元军二万五千人,蒙古人与高丽人各占一半,他们登陆后分三路进攻,一路主力,两路策应。
然仅仅一个月,在倭人激烈抵抗下,元军就因为伤亡惨重不得不撤退回国。而这次元军从头到尾都没有遭遇过飓风,战般也没有出现过问题。
第二次更惨,蒙元动用军队二十万,内蒙古人与高丽人比例达到一半,然激烈的战斗持续两个月,军队损失巨大,却连倭人在海边临时修筑的一道石墙都突破不了。
一直到粮草与箭矢告罄,军队的损失超过三成,依然不能突破那道石墙,元军又不得不打算撤退。
然这次运气不好,他们临时要逃跑的时候,海上突然刮起猛烈的飓风,风暴持续四天,将他们的舰队摧毁殆尽,一些留在岸上的军队逃跑无路,最后全军覆没。
也就是说,蒙元征日的失败,其实跟飓风,跟战船的质量好坏没有关系,若他们战力够强的话,第一次征讨日本就成功了,也不需劳师动众第二次。
若他们战力够强,也不会第二次征讨日本,两个月时间连倭人海边临时修筑的一道石墙都突破不了。
二十万军队登陆后两个多月才遇到飓风,若这段时间他们能攻破石墙,有了立足之地,甚至成功占领整个日本,飓风来了又有什么关系?
所以蒙元征日的失败,跟日本国流传的“神风”关系不大,跟船的好坏关系也不大,纯粹是蒙古人战力有问题,就如他们现在成了大清国的附庸一样,也是战斗力的问题。
倭人大肆宣扬神风,想必是一种战略,让元人从此产生畏惧之心,断绝他们第三次,第四次的征讨可能,果然后来忽必烈没有了后续,显然是怕了大海,倭人的心理战成功。
当然,多铎这样想,当着那些蒙古人的面却不会说,他转向身边一直沉默不语的阿巴泰,高声道:“七哥,长崎就在附近,那方财帛人口堆积如山,是倭国九州这一片最富庶之地,你为何一直阻止大军攻掠?”
他语气中颇有不满之意,他身后一些各旗贝勒贝子也是幽幽看来,显然他们心中同样不解不满。
阿巴泰神情不变,他淡淡道:“扬威大将军,皇上将征日之事交托给我,我行事种种,自然有我的道理。”
阿巴泰不咸不淡的顶了多铎一句,不过他还是解释道:“倭国这边的事……关原之战后,西南诸藩表面恭顺,但对幕府一直怀有敌意。而此时倭国幕府将军德川家光法度严苛,动辄对大名、小大名减封改易,西南诸藩就有许多藩主被消灭。又因切支丹教徒之事双方势成水火。所以我大清攻掠倭国后,德川幕府明面种种,私下却是按兵观望。此时日本奉行锁国之策,长崎是唯一口岸,更归幕府直属领地,我等攻掠西南诸藩幕府乐见其成,但若攻掠长崎……”
他说道:“此处非同小可,不光是德川幕府极大财税之地,还牵涉到明国诸多船队,红夷各方商贸,攻掠之前,需深思熟虑!”
看多铎不以为然,阿巴泰道:“哨探来报,倭国长洲藩、萨摩藩、佐贺藩、土佐藩、水户藩诸强藩已组成联军,不日就向我大军逼来。若我征日大军能击败之,再将他们编为八旗日本,就可以对长崎下手了!”(未完待续。)
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