咒。

　　干比古想使用的不是现代魔法，是古式魔法。

　　在达也「认知」之前，想子就沿着干比古的手注入符咒构筑术式。

　　现代魔法和古式魔法的基本构造完全相同，都是干涉「存在」附属的「情报」，进一步藉以改写「事象」。

　　只是干涉的方法与形式不同。

　　干比古发动的魔法系统，并不是在魔法演算领域构筑干涉用的情报体（也就是魔法式），而是分成三阶段进行；在手上的符咒追加情报作为媒介，将脱离「物质」漂浮于情报体次元海的「独立化为非物质存在的情报体」纳入操控，藉以改写现实的事象。

　　相较于直接改写伴随着事象的情报体，也就是个别情报体的现代魔法，这种魔法系统的速度与自由度较差，优点则是不容易受到改变事象时的抵抗。如果是限定范围的事象修改，比起现代魔法，可以用更少的力量得到大规模的效果。

　　能够分析魔法式的达也，短短一瞬间就能理解这么多。

　　而且他在干比古的术式感觉到焦躁。

　　（这样会来不及。）

　　干比古使用的魔法有许多无谓的迂回路径，造成的施法延迟将会长到无法忽视。

　　达也将「分解」的准心设定在歹徒手中的枪。

　　干比古之所以察觉到危险的气息，是因为他正在进行魔法训练。

　　这里是饭店庭园的深处。

　　他在远离建筑物，环绕着饭店土地的围篱附近找到了一块杳无人烟的区域，开始进行每天要做的「修行」。

　　「精灵」是一种远离个别事象，化为「风、水、火、土」这种抽象「概念」的聚合体。神只魔法（精灵魔法）的基础训练，就是要和这些精灵的知觉同步。

　　以现代魔法学来解释，精灵是脱离实体，漂浮在情报之海的情报体。

　　随着概念本身移动到情报世界，以概念表现而成的能量聚合起来，移动到现实世界。

　　据说已经有方法可以观测到这种「非物质个体」。

　　不过干比古像这样和「精灵」接触，就能确实感受到它们「存在」于这个世界。

　　不是基于理论，而是实际的感觉。

　　对于干比古来说，精灵确实位于此处，是拥有意识的存在。像这样进行接触，精灵就是一种能够告诉干比古各种「见闻」的「物体」。

　　干比古刚开始进行同步训练，就「得知」饭店外围有人。

　　原本以为只是外出办事的人或是巡逻兵，所以没有在意。

　　然而精灵反覆告知这件事，使得干比古认为这或许是警告。

　　他以同步训练的应用型，朝着精灵告知的方向伸出知觉之线。

　　线捕捉到的是「恶意」。

　　干比古表情紧张得紧绷。

　　一时之间，他犹豫要找人帮忙还是自行处理。

　　干比古无法断言现在的自己足以确实压制任何对手。虽然心有不甘，但他没有这种自信。因此他咬着嘴唇

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