物都可以视为普通的元素,这些元素在固定的规则下运行,从不以意志、好恶而有所偏离,因此我们认识事物、认识世界、认识社会时,要认清楚这些规律……从这一句话,推演而来,包含的是一个庞大的哲学体系。老子在写这句话的时候,不仅包括了最浅层的认知,也包含了其中最深层次的推演,因此他著书立说,不能只将浅层次的写出来,深层次的推演才是他所重视的。
与这些典籍类似,古人著兵书,如《孙子兵法》,每一段也都有一个体系在,它就像是一个大纲,根据它去推演,才有可能在所有情况下都用得上。但当然,作为一个现代人,经受过无数思想融合后,宁毅还是可以尽量简化出其中作为方向性的一部分来,到最后,他给红提的建议,主要在三个方面:纪律、后背以及主观能动性。
至于如何调兵、如何保障后勤、要不要跟士兵同吃同住这些细节,他就扔几本兵书让红提带回去给山里人自己揣摩了。
几条不能动的、铁一般的纪律,保证手下人能够令行禁止。在各种训练里,信任自己后背有人保护,可以增加团体感,也让人更加相信彼此,相信在战场上同伴的携手。至于主观能动,当然就是士气,也是类似洗脑的思想工作。这三点相辅相成,其实与后世管理公司,也有类似的地方在。
也是因此,青木寨发展以来,这三点做得还不错,思想工作通过几个方向而来:忆苦思甜;告诉他们要面对的是怎样的敌人;让他们自己去看周围的寨子,有哪一个是像青木寨的;让他们多讨论,青木寨万一被攻破,大家如何转移。
——最后的一条,几乎是每个月都要在士兵中做一次讨论的。而后引起连锁反应:它会让大部分人去想象青木寨被打破之后的遭遇,再之后,他们会愤慨,谁他妈要来打我们,也会有人提出,我们现在训练得这么好,什么人有能力来打我们。
接着上面就会抛出人选来:辽人、金人,他们都有可能打过来,当然此时辽人已经被打光,但金人更厉害,想象一下以前打草谷的样子,他们肯定是会打来的,到时候我们怎么办,所以必须去想。
在这个阶段,有一部分人难免会消沉,然后上面的人就会告诉他们,让他们想想,他们就算逃去吕梁山的其它寨子,避不避得了这种结果。而后结论是可以很容易得出来的:只有青木寨是最好的。接下来就会给所有人一个信号,青木寨这么好的生活,这么厉害的训练,将来是以对付金人为目的的——那才是对手!
思想工作到这一步以后,大家会开始说起金人——也就是女真人满万不可敌的发家史。这些讯息都是由宁毅整理提供的,也颇为具有煽动性,然后大家就会发现
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