想象,把子体意象放在诗句前面,母体意象放在句末,描绘出一种子体意象向母体意象的移动过程,呈现出一个探源与回归的生命现象。”
“不信你们可以看看,这首诗的前五句是不是运用了五组意象?每一句都有母体意象和子体意象。”贾平凹边说,边指着《你还在我身旁》的诗稿。
“在瀑布的水逆流而上中,母体意象为瀑布的源头,子体意象为逆流而上去寻找源头的流水;
在蒲公英的种子从远处飘回,变成伞的模样中,母体意象为“立于原处的蒲公英,子体意象为从远处飞回的种子;
在太阳从西边升起,落向东方中,母体意象为太阳升起的东方,子体意象为从西向东移动的太阳;
子弹退回枪膛的母体意象是枪膛,子体意象为正在退回枪膛的子弹;
运动员回到起跑线上的母体意象和子体意象,分别为起跑线和正在回到起跑线上的运动员。”
王朔虽然是位家喻户晓的大作家,可他在诗歌这方面的造诣,却远不如贾平凹等人,被贾平凹当众科普教育,王朔一张老脸都系红透了,妈的,不就一首百余字的小诗吗,写的好就是写的好,哪来那么多废话!还说的头头是道,让不让人活了。
事实上,正如贾平凹所说,《你还在我身旁》这首诗中的母体意象与子体意象之间,都有一种蕴育与被蕴育的生命关系,子体的生命是母体给予的,子体的人生旅程是从母体那里开始的。
很显然,瀑布水是从源头流下来的,蒲公英的种子是脱离蒲公英的身体飞向远方的,太阳是从东方开始升起移动的,子弹是从枪膛里飞射而出的,运动员是从起跑线上开始奔跑的。
这些子体意象和母体意象不可分割,共同组成了相互关联的生命体。
原作者借这些意象,表达了儿女与父母之间血肉相连的情感,儿女离开父母在外漂泊时,也会不可避免地经历这种情感的回归,父母是儿女生命的源头,无论儿女走到哪里,都会想方设法地回家,即使身体回不去,也会让心行走在回家的路上。
无论怎样都好,林卫东这首《你还在我身旁》,都成功引起了评委们的注意,也获得了在座评委们一致好评。
当天傍晚,慕色渐深,梅安校园依旧喧哗吵闹。
跟思嘉在饭堂吃完饭分开后,林卫东刚走到宿舍楼门口,阿姨就在窗口喊他:“林卫东,有个女的打电话找你!”
林卫东愣了下,自己刚跟思嘉分开没一会儿,不可能是她打过来的电话,就走过去问宿管阿姨:“阿姨,是谁打电话给我啊?叫什么名字?”
宿管阿姨看了林卫东一眼,漫不经心地道:“不晓得,她没说名字,只说是上海打来的。”
“女的?上海?”
林卫东想都不用想,就能猜到是安妮了
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