宝钗的修行,并不是刻板地斩断情丝。
史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人,薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹,以史湘云的名义请客、开社,难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。
林黛玉是第二个,薛宝钗的劝谏,让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。
邢岫烟是第三个,对于这个“未来的薛家人”,宝钗暗中协助的同时,不忘了敲打,“不要跟她们比”。
她所有的热心举动,都是暗中进行,绝不公开,低调与简单。
薛家的亲情之“真”,不亚于宝黛爱情的“真”,《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥”,这是宝玉挨打之后的事情,笔者以前认为是黛玉在劝宝玉,因为黛玉说了“你以后都改了罢”,细按实则是有双重含义,不但林黛玉在劝“宝哥哥”,而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。
红楼中的亲情,贾母与贾赦、贾政,甚是冷淡,贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春,贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环,贾敬对贾珍、贾惜春,贾珍对贾蓉,冷淡如水、如冰。
王熙凤父母、哥哥王仁对她,无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。
唯有薛家,薛蟠知错就改,拿的起放的下,给妹妹赔罪,给薛姨妈赔罪,问宝钗要什么衣服,什么化妆品,宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她,只是“一怔”,然后“大哭”:妈妈你听,哥哥说了什么。
薛姨妈说:没有你,我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性,过了薛蟠。
史湘云家,根本是毫无亲情可言,要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜?这还是公侯世家吗?
所以,薛家过了贾家、王家、史家的,不仅仅是皇商的钱,还有人性的“情”。
亦舒说过:遇到困难,你有选择,要不你坐困愁城,要不你跳舞。
林黛玉选择了坐困愁城。
史湘云选择了跳舞。
而薛宝钗,开辟了一条属于自己的路,那就是修行。
她看得太透了,所以也太无情了些。
要说她和宝玉的感情,没有一点是不可能的,在机缘巧合相互认识金锁、通灵宝玉的时候,她让莺儿赶快去倒茶,在宝玉挨打的时候,她第一个送来了药,捏着裙子,低着头,在宝玉无所事事的时候,她百般劝谏,甚至人走了她也不生气,在“绣鸳鸯梦兆绛云轩”的时候,她出神了。
在一番出生入死的时候,也许,更多的只是家族联姻的利益,但人家对女儿的关心,何尝不是她的最佳选择了呢?
宝钗用儒家行事,用佛家修心,用道家养性,当所有人都在大观园乐呵呵的时候,当知道自己选秀失败了的时候,当知道薛蟠无能,家族不可挽回的时候,她选择了在大观园的闹市开辟了属于自己的净土,闹中求学,把人生当作一场修行,任凭多大的风浪,也很难再起波澜与涟漪。
所以她不会是红楼的破坏者。
所以她游刃有余。
不熏香、不擦粉、不画眉,不爱名贵衣服。
最好的文字是质朴,第一等的滋味是家常,最美的花儿是清水出芙蓉,最倾城的美人是天然去雕饰,最漂亮的战争,是不战而屈人之兵。
薛宝钗,深得其中三昧。(未完待续。)
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