发，让它带给人以利索的感觉。
咱们仙世美发厅做的披发有两种形式，一种是这样的，使所有的头发自然下垂，以发箍在前额、脑后部位箍束一圈；
另一种是这样，将前顶头发剪割成齐额短发。戴发箍和割短发，都为使头发不于障眼。”
“唔，这个我倒是知道，”叶林接过了话头，要不然这发型师以为本少爷不学无术光一张臭皮囊养眼吗！
“英姐，据说北京紫禁城珍宝馆内，藏有一件商代女子玉人像，长发披肩，以发箍箍束，脑后还饰有双鸡对食发簪，反应出商代妇女的发式。而周代妇女尚散发不束，任其随风飘扬。对了，我记得《诗经。小雅。都人士》有：“发则有旗”之句。古代少数民族妇女长发披肩的现象，更为普遍，
对，我还记得，《记.王制篇》曰：“东方日夷，被发文身……。西南日戎，被发毛皮……。另外《周书。突厥传》：“乌蛮……男子髻，女子披发……”
满清余庆元写的《维西闻见录》：“怒子……男女披发……”。听说佤族姑娘精帛的银发箍，把一头飘散的青丝装粉得列加秀美。”
叶林侃侃而谈一番引经据典大掉书袋，听的身边的英姐如痴如醉，虽然少妇其实基本没听懂那些文言典故，
而见多识广的仙世海归发型师则瞪大了眼睛，很有点张目结舌，最后回过神来后，则满心钦佩没口子的奉承，夸赞文公子真是年轻又博学，将来必是了不起的人物。
“英姐你看，这张披发造型其实属于断发，也就是剪割短发，古称“断发”，早在新石器时代即已出现。
我记得甘肃秦安大地湾出土仰韶文化庙底沟时期人首形器口彩陶瓶，瓶口人头，前顶头发齐额；后面头发齐颈，显然为断发式，而这件器物距今已有五千年的历史了。
另外在青海柳湾出土的一件新石器时代彩绘人像陶罐，其发式为脑后长发披肩；前顶亦作齐额短发。断发，在古代南方发族中较为流行。
对了，我记得《汉忆。地理志》有越人“文身断发”的记载；《淮南子。哀谖俗训》亦有：“越人发”的记载；
另外《云南通志稿。南蛮志》插图中乌蛮妇女的发式，前顶作齐额短发，脑后头发披散过肩。听说现在，独龙族妇女、珞巴族妇女仍有“断发“习俗。”
“阿林你真是了不起，这些我完全都不知道……”
英姐第一次觉得在外面，自己不再执着于称呼叶林老板，
若不然，不但引来别人诧异的眼神，就是英姐自己，也终于意识到称呼叶林老板，其实是自欺欺人。
兆福里九号的三开间两厢双层整幢公寓都租下了，全套时尚新潮家具摆设都配齐了，这会儿包间里两人相对的西餐都喂过吃的了，
这会儿都到了挽着自己来上海最新潮的美发厅做头发了，自己和叶林之间，还哪来什么老板员工呢，只有宠女人的男人和被男人宠的女人了吧。
叶林最后替英姐选了斜刘海侧盘发的造型，刘海抿在额头侧边，所有的头发都拢到脖颈后侧，侧盘发留出比较饱满的梳发层次，
不算很高的盘发，搭配很整齐的梳发，民国美少妇的典雅韵味跃然而现，古典中带着时尚和青春。
引来周围赞许的目光一片。
不知后事如何？
……
……
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今日小剧场：
阿文：“师傅，胡师伯刚才在厨房提着把菜刀问我，说他长得帅不帅？我该怎么回答！”
叶林：“阿文，这种时候，你要回答，胡师伯你长的很耐看，但是要耐着性子看！”
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