民国八年，正月十九，早上八点半，上海，公共租界，兆福里

　　叶林知道，中国几千年文明传承，大一统王朝是主流，割据分裂群雄并起是旁支末叶。

　　何况现在照搬西方的民主共和体制，在资产阶级力量还相当薄弱的中国，遇到的困难比起西方那些几百年没有内战的国家来说，难度要大的多。

　　毕竟，中国不是一个佛教国家也不是一个道教国家，中国传统意义上来说，是一个儒教国家，但是中国的儒教面对的是精英知识分子，

　　所以中国的读书人一方面社会地位极高，读书科举做官出仕成了隋唐以来整个社会的共识和追求，这和西方以普度众生几乎没有门口的宗教治国政教合一完全不同。

　　在中国，极少数人才有读书的权利和资格，这极少数人中的极少数，才有机会通过科举而出仕成为统治阶级的一员，而在西方，信教没有门槛，只要宣誓遵循教义，洗礼或者不洗礼都可以成为信徒。

　　古罗马是典型的例子，古罗马从共和民主政体，到了凯撒和屋大维变成了帝国，然后罗马帝国一直延续到神圣罗马帝国，一千年帝制稳固不变。

　　在叶林看来英国人在从封建帝制转为君主立宪议会制政体的道路上，付出的代价最小，而法国人则完全拿来主义，英国人掀起的革命在法国搞的人头滚滚血流成河，

　　巴黎公社很快被波旁王朝颠覆，而推翻了波旁王朝的第二共和国，1848年法国二月革命爆发。二月革命成功后，由拉马丁，赖德律洛兰等人以及工人代表组成了临时政府，宣布共和国成立，七月王朝崩溃，建立了法兰西第二共和国。

　　但这个第二共和国很快被法兰西第二帝国取代。在法国历史上，第二共和是存在时间最短的政体。它是最后一个经暴力革命建立的政权，期间男性公民的普选权首次得到确认，奴隶制度也被正式完全废除。

　　但反而是取代了第二共和国的拿破仑三世的第二帝国，一直延续到1870年才被第三共和国取代，第二帝国的灭亡不是什么南北和谈，而法国在普法战争中的惨败。

　　袁世凯搞复辟帝制最后身败名裂，所以帝制在如今这个军阀割据为主的混乱时代，无论如何是一条死胡同。

　　帝制和君主立宪制既然已经证明行不通，那么这个时空的民国政体，往何处去？

　　在叶林前世，北伐的成功只是名义上统一了全国，在叶林看来，1928年6月4日，张作霖在皇姑屯被日本关东军炸死，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。

　　而张作霖被炸死后一星期，张学良以“东北易帜”的果断行动，宣布服从南京国民政府，同年7月1日，张学良向国民政府发出《绝不妨碍统一电》，促使中国从形式上走向统一。

　　可

　　请收藏：https://m.bi66.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）