民国八年,正月十九,早上八点半,上海,公共租界,兆福里
叶林知道,中国几千年文明传承,大一统王朝是主流,割据分裂群雄并起是旁支末叶。
何况现在照搬西方的民主共和体制,在资产阶级力量还相当薄弱的中国,遇到的困难比起西方那些几百年没有内战的国家来说,难度要大的多。
毕竟,中国不是一个佛教国家也不是一个道教国家,中国传统意义上来说,是一个儒教国家,但是中国的儒教面对的是精英知识分子,
所以中国的读书人一方面社会地位极高,读书科举做官出仕成了隋唐以来整个社会的共识和追求,这和西方以普度众生几乎没有门口的宗教治国政教合一完全不同。
在中国,极少数人才有读书的权利和资格,这极少数人中的极少数,才有机会通过科举而出仕成为统治阶级的一员,而在西方,信教没有门槛,只要宣誓遵循教义,洗礼或者不洗礼都可以成为信徒。
古罗马是典型的例子,古罗马从共和民主政体,到了凯撒和屋大维变成了帝国,然后罗马帝国一直延续到神圣罗马帝国,一千年帝制稳固不变。
在叶林看来英国人在从封建帝制转为君主立宪议会制政体的道路上,付出的代价最小,而法国人则完全拿来主义,英国人掀起的革命在法国搞的人头滚滚血流成河,
巴黎公社很快被波旁王朝颠覆,而推翻了波旁王朝的第二共和国,1848年法国二月革命爆发。二月革命成功后,由拉马丁,赖德律洛兰等人以及工人代表组成了临时政府,宣布共和国成立,七月王朝崩溃,建立了法兰西第二共和国。
但这个第二共和国很快被法兰西第二帝国取代。在法国历史上,第二共和是存在时间最短的政体。它是最后一个经暴力革命建立的政权,期间男性公民的普选权首次得到确认,奴隶制度也被正式完全废除。
但反而是取代了第二共和国的拿破仑三世的第二帝国,一直延续到1870年才被第三共和国取代,第二帝国的灭亡不是什么南北和谈,而法国在普法战争中的惨败。
袁世凯搞复辟帝制最后身败名裂,所以帝制在如今这个军阀割据为主的混乱时代,无论如何是一条死胡同。
帝制和君主立宪制既然已经证明行不通,那么这个时空的民国政体,往何处去?
在叶林前世,北伐的成功只是名义上统一了全国,在叶林看来,1928年6月4日,张作霖在皇姑屯被日本关东军炸死,张学良就任东三省保安总司令,开始统治东北。
而张作霖被炸死后一星期,张学良以“东北易帜”的果断行动,宣布服从南京国民政府,同年7月1日,张学良向国民政府发出《绝不妨碍统一电》,促使中国从形式上走向统一。
可
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