招收过女生，招收对象多为本校教员的女儿。1920年，岭南大学正式准许女子入校学习。是年，该校共有女生28人，而北大只招收了9人。
翌年，岭南第一个女毕业生获得文学学士学位，成为中国男女同校后毕业的第一名女大学生。可以说，在中国大学开女禁史上，教会大学岭南与国立大学北大共同扮演了开路先锋的角色。
继岭南之后，其他教会大学也先后向女子开放了。到1929年，全国34所大学中，兼收女生的有29校。13所基督教大学中，只有圣约翰大学开放女禁较晚。1936年，上海圣马利亚女中12名毕业生因政府规定已立案的大学不得招收未立案中学毕业生而升学无门，遂向属同一差会的圣约翰大学提出申请。该校无奈，才被迫开放女禁。
在教会大学中，两所天主教大学开放女禁最晚。辅仁大学和震旦大学直到1938年前后才开始招收女生。
多数教会大学男校向女子开放后，教会女子高等教育进入一个新的发展阶段。入教会大学的女生人数成倍地增长。
1920年，教会大学在校女生总计117人，1925年增加到530人，1931年复增至825人，1934年进一步上升为1236人。
14年间，教会大学女生人数增长了10倍以上。在“五四”以前，教会女子高等教育由3所女子专门大学独力承担，“五四”以后，发展为全体教会大学共同肩负。
1920年，金女大和华南女大两校学生人数约占教会大学女生总数的60%，到1934年，这一比例下降到23.4%，其余76.6%分别由燕京、岭南、金陵、齐鲁、沪江、东吴、华中、华西等大学培养。
在这些教会大学中，以燕京招收的女生人数最多，其次为沪江、齐鲁、岭南，金陵、华中、之江、福建协和等校较少。
燕京在“五四”以后的教会女子高等教育界占有十分重要的地位。1924年，燕大在校女生113人，占全校学生总数的25.8%；到1935年增至274人，占全校学生总数的31%。
在20年代，金女大人数在教会大学女生人数中一直独占鳌头。从30年代起，燕大女生人数跃居金女大之上。1922—1936年间，燕京共毕业女生393人，与同期金女大毕业生403人不相上下。
抗战时期，教会大学辗转内迁，图书和教学设备损失惨重，办学条件十分艰苦。
然而，出人意料的是，教会大学女生人数在战时不但没有减少，相反得到了较快发展。如圣约翰大学在1936年刚开女禁时，只有7名女生，到1941年竟增至400名女生，占全校学生总数的1/3。
战争将传统的陈规陋习一扫而光，为女子教育的发展扫清了道路，而且这种趋势在战后也不可逆转。
据1947年国民政府教育部统计部分教会大学女生人数，其中辅仁大学929人（占全校学生总数的38.9%），沪江大学471人(44.3%)，震旦大学520人(41.9%)，华西协和大学688(38.5%)。
各校女生所占比例之高，已接近有的甚至超过同期美国大学女生的比例
这会儿还只是民国八年，到下半年，教会大学岭南与国立大学北大将共同扮演了招手女生男女同校开路先锋的角色。
“文先生，请问你自己在哪家公司做事？如果能帮皮皮谋一份大公司ol的工作，那真是再好不过了。”鲁西西拉住皮皮鲁，似笑非笑的看着叶林问道。
却不知后事如何？
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