第二灾,无源之灾,随着灵躯进一步壮大,灵光到达五十之数,就会如同陆也现在一般,躯体具备自我愈合的能力,这个时候的灵躯已经可以选择显于人前,也如同陆也一般可以吃喝拉撒。
随着这种和现实物质交换,灵躯会慢慢变得有血有肉,就如同陆也如今一般,新的镜像身躯存在的时间久一些,死后就会留下尸体,也就是之前大议事提到的灵光化肉。
在这种情况下,灵躯和肉壳都是实实在在存在的身躯,灵躯再也不能向之前那样,潜入身躯深处,获取灵光了,灵躯成为了无源之水,必须要想办法从其他地方获取灵光,才能继续修行下去,要不然很快灵躯就会枯死,再也不能寸进。
并且还需要注意不能一下子获得大量的灵光,这种情况灵光化为的肉体没有经过消化沉淀,如同空架子,极为容易卡在第三灾。
第三灾,灵化之灾,灵光数量渐渐攀升到百缕,正常超凡传承,都是以此来构建灵格,这是超凡传承的关键,而化灵使这个时候也到达了关键。
类魂体到达这个时候,会获得新的能力,灵躯的身体也成为了真正的血肉身躯,这个时候要做的,就是让构成身躯的灵光和血肉之躯完成融合,铸造一种血肉灵光。
这种血肉灵光能够在灵光和血肉两种状态之中切换,这个时候,完成最后一个关窍,之前的身躯就能舍弃了。
化灵使也就走到了终点,不老不死的血肉灵光之躯。
这一灾的难点便在于,怎么融合灵光和血肉,许多成为化灵使的人,一生都困于此,灵光和血肉无法融合。
原因有很多,比如无源之灾时,瞬间接受了他人大量的灵光,血肉之躯的构建短时间就完成,导致灵光和血肉不契合。
又或者接受的灵光和自己属性不符合,也有可能是在血肉衍生这段时间,吃了太多不利于融合的事物,导致生成的血肉属于顽石。
总之,第三灾能否成功,和第二灾期间的一切行为息息相关。
大议事估计是看出了陆也是逝者,又清楚陆也发现了光头奴仆的事情,索性就将这人类三大超凡传承之一的化灵使,交给了陆也。
类魂体和灵躯不同,但是其中不少知识也能够借鉴,不同的地方在于类魂体一开始就处于前两灾并发的状态之中。
所以大部分类魂体的成长,都没有灵化之灾。
因为他们从一开始就不断接触其他人的灵光,不像灵躯一般,有一半的灵光是自己身躯深处产生的。
所以陆也从翟狄通灵使那里得到知识,关于类魂体后续的发展也分为了两种。
一种自然如同灵躯一般,和外界进行物质交换,形成血肉,从此之后以血肉之躯存在,这一种存在以及脱离了类魂体,抛弃了之前的容器,被称之为阴民。
一种便是从那时开始,就尽量不与外界接触,极力避免和外界进行物质交换,通过各种方式硬生生憋到百缕灵光,最终形成以容器为核心的怨魂。
通灵使一般都会选择将收服的类魂体,练成怨魂,野生的类魂体因为没有条件,多半成为了阴民。
据说怨魂和阴民后面都还有着不同的发展路线,不过翟狄获得的通灵使传承也是到此为止了。
看着这类魂体的进化路线,陆也冒出了一个激情昂扬的声音:翟狄操作失误,竟然练出了学霸陆也
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