“邦者,需要接受陛下调拨,一切文化、制度、经济偕同上国。你的国内蛮夷可通晓诸夏之言?可知华夏之法?若是都不知道,那就不用考虑称邦了。”
摇头晃脑之间,郑钏又解释道:“《华夏封建会典》有明确藩国等级明制,即最亲昵的诸夏藩臣,其次为诸夏藩邦,其三为诸夏藩国,其四为羁縻藩臣,其五为藩国,其六为朝贡国。”
“按照会典的规制。朝贡国即每年上贡于朝廷,至于多寡全凭心意,朝廷会有部分回礼,总价值一般不会超过朝贡国的上贡价值。当然,若是认了天朝,那么当这个国家君主因为遭到迫害,或者胁迫,谋篡等等事情,只要上报,朝廷会出兵帮助朝贡国覆灭这些敌人,但是出兵是需要资费的,到时候如果偿还不起,就得以关税作为偿还。”
“而藩国就是你这一级的,其国民蛮夷,非我诸夏礼制,不同雅言,许缴税二至三成上贡为藩,传授其国豪贵上国礼仪,庇佑此国君主万世一系。”
“其四羁縻藩臣,为中国移镇蛮荒之地诸功臣良将,其地以宣抚司为根基,由朝廷安排流官治理,旗下设有宣威府,招讨县,安抚镇,长官村五级制度,所在之地,全民皆兵,所行之职,以议会选拔,五年一任,一人两任,册封皆出于上。此为羁縻,尊本地风俗,但任然努力移风易俗,类同上国,必有册封恩赏,如改宣抚司为诸夏藩国,其国人各有封赏。”
“其三诸夏藩国,中国雅言,华夏族比例占据主流,律令、银行、经济偕同上国,多为陛下册封之夏君夷民之国。”
“其二诸夏藩邦,功臣良将之后,受命出海分镇四夷,扬国威,明律令,为华夏生民开疆拓土,以此封赏,并且同州府之地,有教育,可直接前往各个都护府参与科举,其国之秀才,为朝廷认可。”
“第一,诸夏藩臣,天子近臣,封赏以示亲昵,其国内考科举,朝廷直接承认其举人之位,可入朝选官,当然若是进士及第,将来更是不可限量之辈。”
郑钏摇头晃脑的说这这些,只是并没有意识到这些东西背后代表了什么。
杨定这是通过藩臣体系进行经济文化殖民和人才收割的手段。
天朝即灯塔,藩臣效仿之学习,然后将文化带到自己的地盘,进行推广。
等到推广有所成效之后,在转过头来用官位、科举,等等手段收拢走你的技术人才。
如此一来,天朝只会人才济济,至于藩臣这边多少有点收获,但底层永远只能接受镇压。
或者选择移民天朝。
一根韭菜一次性能收割两次,而且还能继续野蛮生长,多好啊!
“原来如此。”郑晏听完之后大致明白了。
靖国的狗不是谁想当就能当的,靖国的美好不是谁想拥有就能拥有的。
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