铁今绝说道:这可以说明此人肯定不会法术了吗?
霓愿说:目前此人肯定是不会任何法术的。因为我还现了此人目前有些情况是与‘会法术’相冲突的,也就是说,既然此人能出现那些情况,就完全可以证明此人目前并不是会法术的人。
铁今绝又问:如果那些情况消失了,就不能再如此肯定地说出一个人目前不会法术了吧?
是的。霓愿道,但这手帕的主人那些情况在短时间内并不会消失。
铁今绝又问了些关于乐愉的问题,霓愿把了解到的部分问题全都一一回答了。
铁今绝问的都是以前他就了解的乐愉的情况,他感觉霓愿说得非常正确。
另外一些情况,霓愿表示并没测出来。
铁今绝听到霓愿这么说后,不仅不觉得遗憾,还觉得是好事,因为那些情况如果有方士能通过作法了解,那么乐愉可能就没那么安全了。
然而他并没这样就觉得踏实了,他想:那些情况,霓方士测不出来,不知如果其他方士测会不会能测出来。虽说霓方士作法水平极高,但我听说过不同方士所用的法术不同,其他方士会不会能使用其他方法测出来呢?
为了了解清楚,铁今绝便问霓愿:霓方士,我想问一下,如果使用其他方法测,或者其他方士来测,那些情况有没有被测出来的可能啊?
霓愿说:没有。做方士的人是受到很多限制的,并不是别人所有的情况方士都可以用法术测出来。刚才铁长老问的其中一些问题,就是做方士的人无论水平多高,无论用什么方法都无法测出来的。
铁今绝问:我以前听其他方士说过,方士学法术之前要接受浣世。这些情况无法测出,跟当方士的人在学法术前要接受浣世有关吗?
霓愿说道:接受过浣世的方士,的确很多事都做不了。然而刚才铁长老问的其中一些问题涉及的情况,我可以说,就算是有没接受浣世就学了法术的人也是无法通过作法了解到的。
霓方士为何如此肯定?铁今绝问。
因为那些情况并没有作法了解时必须有的‘感道’。我说的‘感道’是跟法术有关的,一个人要想通过使用法术了解一种情况,那种情况必须具有能被作法者了解的‘感道’。这些都是跟作法相关的话,我也不知如何解释能说得更清楚些,说太多跟法术有关的专用的话似乎更难解释清,那我就这么说吧,有些‘感道’就好比是‘上天’赋予的,如果‘上天’不赋予那种情况‘感道’,无论是谁,无论作法水平多高,那种情况也是无法被作法者了解的。霓愿道,毕竟我是方士,有些话我又不能跟不是方士的人随意说,我只是把能说的部分说了,但实在不大好解释,还望铁长老见谅。
我能明白那种意思,霓方士已经解释得很清楚了。铁今绝说道。
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