在这场舆论战中,一定会出现局部失控的现象。
没有人能绝对控制宏观事件的细节。
正如社科院的王夫之所说:在发生大规模冲突的时候,有几类人会将事情推向极端化。
一、投机分子们。他们会出现政治利益,而站出来,迎合大多数人,借此在大多数人中取得好的名声,从而为自己增加威望。
例如有人一定会迎合那些热血青年,说他们愿意听的,但实际上这些人自己未必认可自己说的。
只要大众爱听就行,这就是赚钱和为自己提供声望的好机会。
这部分人很聪明,一般都是读过书的人。
他们深知迎合大众可以获利。
他们在这中间推波助澜。
二、一定会有一些很穷,且又坏又懒的人,参与进来,举着政治正确的大旗,借此机会,对商社和商行打砸抢夺。
这些人并不蠢,他们知道这样可以获利。
他们只是纯粹的懒和坏。
三、有一群头脑发热的人,被第一种人持续煽动,然后开始盲目地冲击。
当群体的激情高涨到一定的地步,原先的理智就开始失控。
王夫之总结了这三点。
并且他还写了关于这件事的总结给皇帝。
崇祯看完王夫之写的,不由得感慨,王夫之就是王夫之,不愧是历史上出名的思想家。
他总是能很快抓到事情的本质。
人是一种动物。
早期的智人可能出现在250万年前。
人类文明也不过诞生了几千年而已,相对于智人的诞生时间,实在太短。
所以,人类身上还保留了太多原始狩猎时代的习惯。
例如在狩猎时代,人类为了提高野外生存,大脑会对周围的事物做出快速判断,并将这些东西标签化,以此来推断环境的危险程度。
是否继续前进,还是撤退。
所以,贴标签其实是人类在漫长的狩猎时代进化而来的思维习惯。
但是,自从人类进入文明时代,社会开始诸部变得复杂,许多事情的真相已经不是眼睛看到的那样了。
然而,人类的思维习惯还保持着看见之后,贴标签的习惯。
所以,一般人如果不经过思维的深度训练,根本无法察觉到自己是不是在这个复杂的社会被利用了。
或者说,一般人极其容易陷入非黑即白的二级理论中。
例如这一次的游行中的一些人,一定会认为资本家就一定是坏的,一定是罪恶之源,就应该把他们吊死。
你看,这里的资本家,就被贴上了“坏”这个标签。
然而现实情况是,大明朝有无数商人,有许多商人每天起早贪黑,也就赚那么一点点钱而已。
而且,还有一些商人,通过辛苦打拼,总算生意有了一定的规模,并且他们将粮食分配到各个需要粮食的地方,让许多人吃上了饭。
从社会公德上,他们的行为反倒做了好事。
却被一部
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