这种情况表面上看来大多是互利互惠,各取所需、各有所得。但由于参与者身份的不同,难免会滋生出各种问题。对于妖物的修行与心性指引,并不是世间修行各派皆擅长,但既然张三这样做了,李四为什么要错过这种事呢?
众人纷纷效仿时,更严重的问题就出现了。比如八达岭培训公司所为,那些修士自己不出面做什么坏事,更不对普通人运用什么道法神通,却收服、驱使、利用车轩这样的妖修,而车轩有了倚仗之后,又去驱使利用兑振华这样的妖修。
在古人所写的神话小说《西游记》中,唐三藏师徒西行取经的一路上遇到了各种各样作乱的妖怪,打来打去却发现,很多妖怪背后都有各路菩萨神仙做靠山。这写的更像是一部世情小说,描绘的事情却很类似当今修行界的这种状况。
要知道,山野妖修与各派修士的身份是不对等的,妖修自古以来就畏惧世上的“捉妖师”,同时也对有道法传承的修士充满羡慕,既害怕又想得到好处和指点。所以修士一旦发现妖修踪迹,想控制与驱使他们往往很容易,在这种情况下,有些不方便做的事情或者原先没想去做的事情,都可以让这些妖修去做了。
按照仪轨引妖修入山门受戒,或为护法侍者一类的门下弟子,这是传统的方式。而更有一些人,干脆就私下里许以好处或施加威胁去驱使妖修,以实现自己的目的。比如八达岭培训公司所做的事,这非常隐蔽不易察觉。
就算按传统的方式,如果态度的出发点不对,也是有很大问题的。比如车轩在“高人”的幕后指点下,投刘德钊所好拜入连云派山门,表面上一切都是按照正规的仪轨,可过程还是太草率了,多少是受到了这股风气的影响。
引妖修入宗门,与一般弟子的情况不同,这些妖修不需要考虑修炼入门的事情,因为他们已经开启灵智拥有神通修为,最重要的问题是如何指点与指引。妖修的心性与人不同,他们是自悟修行,甚至对世间万事万物的看法都在形成的过程中,指点的方式是不一样的。
按照传统,高人前辈收妖物为门下,都是顺缘法而为非刻意去寻找,需要考察其心性行止,并知道该如何去指引修行,否则就算相交也不过是结缘而已。道友之间的指点交流,与正式的宗门师徒传承是两回事,修炼上的一些指点和正式的大道指引也是两回事。但在如今的时代中,这种风气变了,出现了新状况。
八达岭培训公司之事,恰好是修行界近年来出现的两种新状况交织在一起,非常有代表性。更巧合的是,成天乐是一介散修,麾下恰恰聚集了一批妖修。出现成总这么个人物也不容易啊,而且他是个根本搞不清状况的二百五,稀里糊涂
请收藏:https://m.bi66.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)