读书人都觉得很聪明,比别人明白。其实关于人的学问,到最后就是归于平淡,学到头发现自己一点也不比别人知道得多。人与自然,农业、商业、工业诸此种种,经验都可以积累,懂得多就是懂得多。关于人的学问则不同,是逐渐去除自我意识,从而在心灵上拥抱全体人民的过程,最后就是化为平凡。
每个文明都在通自己的理,都有无数的文化成果,不同的文明可以相互借鉴。当你知道、明德、通理,到世界去游历,看别人的书籍,这一个一个文明的果实便如同宝石一般放在那里。你可以一个一个捡起来,回到自己的天下,丰富人民的物质和文化生活,点缀自己文明上方的那一片天空。人民懂道理,事事按道理来,文明就越发璀璨。
文化是无私的,但也是最自私的。你有道理,则别人的一切成果都无私地给予你,你没有道理,这些成果摆在你的面前,你也不知道哪些是宝石,哪些是砂砾。
从五四运动起大破旧传统,文化人化也就无法成长。学习洋人的制度、法律、历史等等关于人的学问,就把一些东西拿回来做天条,自己或者做巫师或者装大神,就是不肯通道理。道理最大,制度、法律、管理方法,等等一切,都是从属于道理之下的。有了自己的道理,别人的成果才能为你所用,没有道理就没有用处。强行去用,就是做巫师跳大神,历史已经告诉了后人这是一条绝路。
道理很简单,就是那么几个字,只看你肯不肯去通。徐平前世那位伟人用了一生去寻找自己拯国救民守天下的道理,最终化为了九个字。他生怕后人忘记了,对政府的要求刻在每一个机关的门口,让你天天看见。对人民的要求,他在生命的最后,自己去做人民的一份子,实践自己的道理。这样的好与坏,别人看在眼里,他也同样看在眼里。好多事情明明那么容易,为什么不使用自己的权力和影响力去改正,去阻止因为道理最大,道理岂可不通。没了道理,天下是守不住的,走到最后就是一条绝路。
没有人天生是圣贤,有学习和成长,要在人民之中成长起来。人会说错话,也会做错事,会摔跟头,承认错误不羞耻。同样的,不能把伟人的话当作天条。天命已经不在,不在就是已经不在了,不能去做巫师假装在。只要道理在,其他一切都可改,伟人自己的著作也是一样。他说过的话都可以不做数,但那九个字的道理,谁敢动了,就必须有一套贯穿所有政事得到人民认同的道理,不然小康时代的治世就遥不可及。
在生命的最后,那位伟人可能看着自己的战友,不管支持自己还是反对自己的,要么行巫要么跳神,也是无奈吧。巫和跳神又有谁比谁高明呢后来人
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