,为他的画道打下了基础。后来他为了避难还去当了和尚,对禅道又有了较深的理解,而禅道对他画道的影响很大,以致于他的一画论实际上也是脱胎于禅道,其中有不少言论都是禅道所化而成,如果先从禅道入手再去理解他的一画论,你们的感悟一定可以大大增加,在画道上的进步相信也可以比较大,…”李运介绍道。
“原来如此…”众皆恍然…
“大人能否先给小婢讲一讲他的一画论到底讲的是什么道理吗?”香云仙子追问道。
李运点头道:“好吧,小朱的一画论起始就说太古无法,太朴不散,这指的是宇宙初始形成之前的混沌状态,同时也暗示了所谓‘法’是从‘无法’开始的。”
“法是从无法开始的?”香云仙子听得一头懵,不过还是紧紧记住,她知道现在李运说的每一句话对她与朱若极之间的交谈至关重要…
“他接着说太朴一散而法立矣,这里的‘散’字是关键,散是为了打破太古无法这个混沌状态,禅道称之为‘缘起’!”李运解释道。
“缘起?!”众人有些领悟了,看来自己还需要在禅道上下一番苦功夫…
“是的,接下来小朱说法于何立?立于一画,一画者众有之本,万象之根。这句话他当时讲出来之后就遭到你的耻笑,其实,小朱在这里提出了立法的原则,他说的‘一画’指的不是一幅画,或是什么模式、形式及感受,而须按禅道来解释,即明心见性,因为一切法不离心法,心能生万法,《法华经》云:‘一法藏万法,万法藏于一法,万法即一法,一法通万法,万法在一法中。’经中所说的一,指的就是心。所以小朱提出‘一画’之法中的一指的是心。人若达到明心见性,即可达到一,其万法就在其中。然而达到心法的根本又在于缘起,缘起性空,方可见性。人若达到见性,想要得到小朱所说的‘一画之法’那就很容易了,因为此时的这个一,是随心所欲的一,此时这个法,是大智慧的法,所以在小朱的理论中才引出‘一画者众有之本,万象之根’的结论…”李运侃侃说道。
“哇…”众人听得如痴如醉,想象着要是自己能够达到明心见性的境界,那要学画道岂不是手到拈来?
又或者达到了这样的心境,那要学其它道意岂不是会更加容易,这简直就是学一切道法的心境基础啊…
只可惜,他们知道一个人想要达到禅道所说的明心见性之空灵境界绝非易事,看看禅道那些老家伙,一个个孜孜不倦地钻研着,但又有几个能够真正达到明心见性的至高境界呢?
熊丙艳羡不已地问道:“大人,那要如何才能达到明心见性这样的心境呢?俺感觉自己有时候书写书法的时候,似乎也有某种空灵的感觉,在那个时候书写的书法是最好的,而过后等俺再想去写出那样的书法之时,就发觉无论怎样都无法再进入那样的境界,写出那样的书法来…”
……
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