“李太宰,咱给少保过继个孩子吧。总的有个人供奉着,要不朕心里不落忍。”赵桓并未回到宫中,而是到了李纲的府上,今天的事情很多。
岳飞已经回到了汴京,那河间训练新军之事,就可以提上日程了,毕竟大宋各路选拔出的精干子弟,已经有一部分到了河间。
李纲想了想说道:“过继不合适。”
“倒是种少保有两个侄子,种少保本身出自河南郡望的腾阳堂,过继的话,也是从腾阳堂过继,那就有种浤,适合奉祀。”
“臣建议,还是国祭吧。宗庙配享是应该有的待遇。可是……”
李纲面色犹豫了一下说道:“那配享太庙是配享谁的庙庭?”
赵桓一愣,太庙这个地方,他还真的没有去过。
不过李纲的说法很对,种师道还有不少义子,沈从就是其一,过继真的不是很合适。
【历史翻译机:最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位,在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。例如宋太祖配享太庙的有韩王赵普,济阳郡王曹彬。】
赵桓这才明白了李纲所谓的配享太庙,需要和皇帝一一对应。
配享宋徽宗?
虽然宋徽宗没死,但是他的神位已经扔进太庙里了,毕竟已经是太上皇了。
让种师道配享他赵佶,他赵佶配吗?
赵桓想了想说道:“能不配享哪个皇帝吗?”
李纲摇头,这事可是礼法的根本,礼部那群人,可不管你皇帝拳头大不大,他们只尊礼法。
赵桓想了想说道::“我记得种少保是被封为了郡王,按理说这配享太庙的资格是够了。但是配太上皇的话,也不是不行。”
赵桓虽然话没说完,但是李纲已经懂了。一字并肩王。
可以和皇帝比肩,可以不用对皇帝行礼。
而种师道的爵位是广阳郡王,不仅如此,种师道还有个大元帅的军爵,享受赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿的待遇。
这个赞拜不名,就是说拜见皇帝的时候,不用报自己的名字,比如种师道在通传的时候,会通传大元帅觐见,而不是大元帅种师道觐见。
其中就涉及到了礼法中的,避尊者讳。
所以,其实享受赞拜不名,其实已经和皇帝平级了。
这种待遇在大宋虽然没有先例,但是在唐朝的时候,薛仁贵就有一字并肩王之称,但是配享太庙的却是战神李靖。
所以,李纲秒懂赵桓的意思,说道:“臣去礼部侍郎商量下这事。”
赵桓却摇了摇头,想了很久才说道:“先让侄子拜祭。等到朕死后,让少保配享朕的庙庭好了。”
李纲沉默……
当今官家真是有趣,这还年富力强呢,就说自己死后的事了,再说这配享太庙是后人决定的事,赵桓直接给定了。
不过,这事也不是没有先例,这
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