在此之后,一切中国学者陆续指出,玛雅人是中国人分支,是殷商遗民的后裔,在林远时代的二十世纪初期,也就是一九零零年到一九一零年这段时期,这种说法屡见报端。
甚至还有一位知名的历史学家,在去墨西哥旅行的时候,见到一些当地的玛雅人,听到他们说自己是殷人,是殷商后裔。
在林远时代的二十世纪中后期,这种说法渐渐消隐于主流,成了类似于“奇闻异事”之类的说法,不过仍然有一些历史学家,认为玛雅人是中国人分支。
林远让杨蔚婷去把持有这些意见的历史学家找来,再去把袁世凯找来,用袁世凯的名义开一个座谈会,主题是“中华文明和墨西哥文明的同源性”。
之所以要用袁世凯的名义开这个座谈会,主要是因为,袁世凯此时已经是中国文坛的最有号召力的人物了,在林远时代,这个时期文学大师、哲学大师层出不穷,比如王国维等等,袁世凯无论如何也不能成为文坛领袖。
不过林远时代和这个时代不同,林远时代这个时期中国积贫积弱,被洋人欺负得很惨,所以整个社会都在反思,都在迷茫,都在探索,文学和哲学成为了探索出路的工具,而这个时代不同,中国在林远的领导下强盛无比,文学更多变成了娱乐工具,袁世凯恰好是娱乐文学的代表人物。
杨蔚婷对林远的举动表示很奇怪,问道:“为什么要开这样一个座谈会,墨西哥和我们有什么关系?”
林远笑而不答,只是淡淡地说道:“你猜猜看,我们为什么要开这样一个座谈会?”
杨蔚婷想了好一阵子,摇了摇头,林远笑道:“历史从来都是为政治服务的,我们曾经大规模宣传过箕子朝鲜,徐福东渡,以此控制朝鲜和日本,你明白了吗?”
杨蔚婷在国际政治上,脑筋转得比较慢,没想明白怎么回事,林远也懒得给她解释太多,只是让她去召集历史学家,并把袁世凯也找来。
袁世凯作为这次会议的主持者,最先来见林远,林远有段时间没有见到袁世凯了,今日一见袁世凯,顿时大吃一惊,只见袁世凯比上次见面的时候又胖了一大圈,肚子上的肉都快垂到大腿上了,袁世凯的身边,还跟着一个年轻漂亮的女秘书,看上去妖妖娆娆的,一看就不是单纯的秘书。
袁世凯身边的秘书是走马灯似的换,上次林远见袁世凯的时候,他身边的秘书还不是这个姑娘呢,林远的心不由得一颤,忧声对袁世凯说道:“你都胖成这样了,身边还不放个省劲的秘书,这身体能受得了吗?”
袁世凯毫不在意,哈哈一笑,“人生苦短,需要及时行乐,好了,不说这些事情了,说正经事吧,这次找我来有什么事?”
林远示意袁世凯的女秘书先出去,袁世凯冲
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