94)有关的一个典型的例子。沈娶一女张氏,她经常抽打他,并揪他的胡须,
把他弄得满脸是血。她还虐待他的亲属,,但是沉从不与她抗辩。及至张氏卒,
沈郁郁寡欢,想投水自尽。在中国古代的三寸金莲、束胸等都可以看作是sm的
行为。但是由于儒家文化的虚伪性,使的大家都隐藏自己的需要,在对有关性话
题都不敢谈的气候下,还有谁敢冒天下只大不谓而去谈论sm呢?其实说穿了,
儒家文化就是把所有被统治的阶层都变成统治者的奴隶,之所以有学者说国人奴
性很重的缘故,记得鲁迅先生写过一篇《聪明人,傻瓜和奴才》来抨击过。具体
的另行文论述。
在中国大陆大家可以接触到有关sm的专着,较早也是较有名的是李银河女
士所作的《虐恋亚文化》。这本书为喜欢这个游戏或生活的朋友们提供了一些了
解的途径,为不了解的朋友也提供了一扇了解sm游戏的窗口。但是现在这本书
好难买到!话说回来,这本书已经有点老了(9年出的),而且介绍的多是欧
洲的东西。不过圣经老了一样有人看,好象我们有的大学用的教材还是50、6
0年代的吧:)。
在网络普及之前,相信国内的大多数朋友和笔者一样,只能从极其有限的地
下出版物中了解一些大概(我看过的主要是西村寿行的书,还有其它的不记得名
字了)。在传统的观念中认为sm是变态,是性虐待,属于是大众不能接受的。
很多人喜欢这个还不能公开,只能在小范围里交流或者通过自虐来解决问题。当
网络普及以后,国内的人士可以通过国际互联网接触的sm内容更多了,也可以
认识更多的同好。但是由于付费以及语言等等问题,我就没有外卡,英文又极烂,
只懂一半日文(里面的中文我都认识),国内的破翻译软件翻出来的又不知道是
什幺东西。大家不能看到国外网站中有关理论的问题,只能从一些图片和翻译小
说或者短时间的小电影上去了解和依样画葫芦。虽然有一些中文的sm网站,但
是由于众所周知的原因,大家也不是可以经常看到新的内容。说实在话里面色情
的东西比理论的或方法介绍的要多的太多。而且盲目的重复建设使大量外汇外流,
或者导致站点的荒废(群雄割据)。说穿了都是权利欲望在做怪,都想自己当老
大。当然做了站长找mm是方便了点,我就得到过好处。
现在网络上喜欢sm的男性和女性的比例至少在15:1以上,很多男性朋
友为了找一个合适自己的伙伴奋斗了好久,还没有达到目的。而这些mm们不管
是做s也好做m也好都端足了架子,口口声声要找一个好s
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