《黄帝内经》乃是人族的第一本医书,在以黄帝岐伯二人的对话和问答形式,不但阐述病机病理、治病之方、调养之法,更是主张不治已病,而治未病,提出了养生、摄生、益寿、延年的观点。
此经当,第一次提出了系统的医术理论,便是那后世当大名鼎鼎的阴阳五行学说、脉象学说以及藏象学说,此外还有整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生以及运气学说八大内容。
整体观念指的是人体本身与天地是一个整体的,即天地与我并生万物与我为一,此外,人体各个部分都是彼此联系的,阴阳五行是指人体是在阴阳二气的作用下孳生的,而且又是以金木水火土五行元素构成的,五大元素互相衍生、互相克制,处于不断的变化之。
藏象经络是研究人体五脏腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互联系的,病因病机讲的就是各种致病因素,以及它们侵入人体后的内在机理,诊法治则是认识和治疗疾病的手段,预防养生讲的就是养生学说,强调养生防病,运气学说的运气可不是平常说的那个运气,而是指外界对人所患之病的影响。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分,《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容,《灵枢》则是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同,除了论述脏腑功能、病因、病机之外。还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
而在此经编写成功之后。轩辕便十分急切地将其给传遍整个人族,不但使得百姓们可以以经书之的医术治病。更是因此而诞生出了大量以治病救人为职业的郎,很大程度上解决了百姓们的治病问题。
因而,百姓们都很感激轩辕和歧伯,他们取歧伯“歧”字,以及轩辕黄帝“黄”字,合成岐黄二字,以歧黄之术来代表医术,以此来赞扬他们的功绩并且表达自己的感激之情,轩辕也就罢了。本来就是人皇,而为了表彰歧伯的功绩,百姓们甚至为他专门修建了岐伯庙。
而在将此书编写出来后,轩辕终于感觉到自己要证道了,当即,他先是请他的师尊广成来安排他的证道事宜,天皇地皇证道的时候,都有诸天圣人以及各路大能前来观礼,轩辕也希望能有这等待遇。因此就让广成去邀请他们证道之日前来观礼。
另外一方面,他还有一件事情是必须要做的,那就是给自己寻找继任者,天皇伏羲和地皇神农都是找好了继任者。才能安心前往火云洞的,而他所选的继任者,就会成为五帝之首。虽然无缘不死不灭的至人果位,但功德圆满之后。拿个大罗果位还是可以的。
轩辕是个有私心的
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