教坊司源于唐代宫廷音乐机构,最早称为教坊,专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜,明代改为教坊司。
北京东四牌楼南边有条本司胡同,原本是教坊司胡同,其实就是红灯区。这里的青楼不同于一般妓院,是隶属于教坊司的官家妓院。官妓大多出生官府世家,自幼学习琴棋书画,或因家道败落,或因官员涉案,才被卖进青楼,侍奉权贵皇亲,名士才子,比烟花柳巷的普通站街女档次高得多。
江南出美女,自然也成了才子富商流连之处。明朝时期的扬州一带,甚至出现众多经过才艺培养,准备嫁予富商作妾的年轻女子。这些女子以瘦为美,苗条消瘦,因此被称为“扬州瘦马”。
这种事情很不壤,在当时却是穷人家女娃最好的出路。还有些更贫苦的人家,生了模样周正的女儿没钱培养,七八岁时卖到秦淮河,在画舫当丫鬟。成人后若是色艺俱佳,顺理成章成了画舫的新主人,夜夜迎欢侍客,最着名的当属“秦淮八艳”。
我随口出“秦淮八艳”,无非是有感而发,却无意中找到一条很矛盾的线索!
明朝时期,北京、金陵都有教坊司,绣花鞋上的“挹翠”是青楼的名字,鞋主身份不言而喻。矛盾点在于,历史里只有北京的教坊司有一所挹翠院,并且和一位青楼奇女子凄惨一生的传有关。
月饼翻开鞋面,鞋子内底绣着一个“媺”。
我有些恍惚,那个传难道是真的?
古代青楼女子有个规矩,一生侍奉万千男子,身子不干净,把名字绣在鞋里,日夜肮脏践踏赎罪净身。只有赎身嫁人之后,才可换掉鞋子,放入箱中时刻提醒曾经身份。
这个“媺”字,显然是鞋主的名字。那位青楼奇女子的名字里,正好也有个“媺”。她临死前确实穿戴整齐曾经在青楼时的衣物。
“她的鞋,怎么会出现在南京,又怎么会被她穿着?”
月饼这句话我听得明白,第一个“她”,是青楼奇女子;第二个“她”,是二十年前金陵凶杀案的受害人。
她们之间,是否存在某种神秘联系?
月饼忽然捡起石块扔进河里,模仿那个女孩子的姿势,俯身盯着河面。
波纹由石块落水的位置悠悠荡着,一圈圈推到岸边又弹回,水纹交错,渐渐乱了,不多时平静如初。
月饼又用力扔了一块石头,这次水花更大,波纹到岸时,几株老树垂进水里的枝条随波晃动。
我发现了一件奇怪的事情:“月饼,那棵树!”
在我们身旁两三米的位置,有一棵老树垂入水中的枝条绷得笔直,根本没受水波影响。
月饼两步跑了过去,拽着枝条用力一拉,末端竟露出一截绳子,“咯咯”作响,水里有东西在反着较劲儿。月饼双脚钉住地面,用力后仰,绳子一点点拖出水面,水
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