“回忆过去啊……”巴比特顺势就坐到了向山旁边的地面上:“大侠你有很多过去么?”
向山扫了他一眼:“不是什么大不了的事情。”
现在还没有到“宣告武神再次更生”的时候。向山并不打算暴露自己的真实身份。
点亮“舞台”的时点不是现在。
巴比特道:“是啊是啊,我可喜欢听故事了。我每天都在寻找故事。如果您愿意讲讲你过去的故事,我就不用烦恼今天播什么了,大侠。”
“呵呵。”向山笑了笑:“你会烦恼这个吗?欧·亨利和莫泊桑都是短篇小说的巨匠。在他们之后还有福楼拜——旧世代的文学家很多,用不完的。”
“但旧时代的故事总归是旧时代的故事。”巴比特说道:“我们这个时代的故事太少了。”
向山再次抬起头,看向那一轮残月。
新时代的故事太少了,因为“文化”被摧毁了。
人们依旧被允许在网络上写东西。他们可以自由的保留自己留下的文字记录。但是“文学活动”本身的意义被剥夺了,因为“文化”被抹去了。现在的居民很多都觉得,用文字记录“非真实”的故事,缺乏实际的意义。
更别说,这文字大融合之后的时代,还没有磨砺出“所有人都能接受的语言之美”——并非是这种语言本身丑陋,而是它没有机会形成美的形式。
升华战争至今的212年,是文学几乎完全空白的212年。
至于为什么说“几乎”,是因为口口相传的集体创作从未断绝过。
就向山所知,这个巴比特讲述的少数长篇故事之中,就包括了“武神们的传说”。这是武祖人格覆面们故事经过集体的艺术加工之后得到的呈现。
除开蛰伏至死、未能化龙的第八武神之外,所有武神都在太阳系上做出了轰轰烈烈的业绩。就连第八武神,死亡的时候也惊动了整个世界。这些“不是向山的向山”,在世界上留下了足迹。这些足迹被有心人收集了起来,然后用艺术加工的方式串联成完整的演义式故事。
这节目是面向江湖人或者有志踏入江湖的少年人的。对于一般人来说,武神也只是虚无缥缈之物,是“哦,好像听过”的东西。但江湖人却很熟悉这一段故事。不管从哪一段开始听,他们都能明白前因后果。
就好像《三国》可以单独拆出“定军山”“战长沙”,《西游》可以只讲“大闹天宫”“三打白骨精”一样。
当然,某些选段在向山听来,还挺……挺羞耻的。
不过这武神传说的故事也不能总讲。这有一定概率引来官府打击的。虽然戴森原则之下百无禁忌,但是讲述武神的故事就等若是宣扬武祖的想法,是传播侠义——在官府的逻辑里这“可以被定义为反人类”。
不然巴比特也不用烦恼每天播什么了
请收藏:https://m.bi66.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)