,我可以选择保送此研究方向国内极好的导师,可又想要去美国或者加拿大出国留学,使得自己在保研和出国之间纠结不已,以至于耽误了申请时间。结果保研后,学校又出了这么一个保研生的‘交’流项目,本着“出国保研”两全其美的法则,我就直接到了迪拜读硕士。
由此可见,来到迪拜留学这件事,就是我骄傲而纠结的个‘性’酿成的结果,本是想着“两全其美”,可事实上,我选择了保研,最后却‘阴’差阳错地出国留学,而且是留学于“退而求其次”的迪拜。
而遇见穆萨以后,我继续将这种骄傲而纠结的特点发挥得淋漓尽致,既舍不得感情,又放不下理智。到如今,我选择了清醒地放手,却又在心底念念不忘。我隐隐有些担心,会不会像我来到迪拜的经历一样,纠结纠结着,答案突然就从“理智”‘阴’差阳错地滑到了“感情”,而且是“退而求其次”的一种感情。
这种选择已有前车之鉴,我不得不加倍提防着自己。而事实上,在一个星期后,当我再想起此时的思虑,不禁深深地感慨道自己的本‘性’难移。
当然,这一长串的话语,我是不准备告诉爱德华的。想了想,便胡‘乱’同他塞了一个留学理由:“因为,迪拜富得流油。”
爱德华一下子就笑了:“迪拜才不富呢,阿布扎比才是真正低调的奢华。世界第一高楼“哈利法塔”,就是迪拜修到一半没钱了,找大哥阿布扎比支援建成的,也是因为这个,才将原本的‘迪拜塔’更改为阿布扎比酋长的名字‘哈利法’。”
原来还有这种内幕,连翩来了兴致,“阿布扎比和迪拜有什么不同的?说说看。”
爱德华想了一会儿:“比迪拜更富裕,也更保守。”
我瞟了他一眼:“你对阿联酋似乎很了解。”
爱德华点点头,也不谦虚:“我认真研究过这里的文化,尤其是伊斯兰教的婚恋观。”
婚恋观?我心头一怔,其实这是我一直想要了解的。我不懂穆萨,不懂为什么他会娶一个毫无感情基础的‘女’子,不懂他们“先结婚后恋爱”的意义何在?我认为这是一种人‘性’的‘逼’迫,但穆萨却并不这样认为。
我把这个问题向爱德华提出,期待他能告诉我答案。
爱德华说:“就我观察,穆斯林的爱情以信仰为基础,以婚姻为目的。他们认为,信仰之上的爱情,更牢固,更纯熟,更具有责任。可我觉得,没有爱,拿来的责任呢?”
他在阐述最后加上了自己的评语,正是说中了我的心坎。
我又问他:“那你说说看,为什么这里男‘女’授受不亲的要求如此严苛?”
“听有穆斯林叨念过一句话‘男‘女’独处时,恶魔便是他们的第三者’。为了不考验信徒们的
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