酒泉镇离着任家镇不远,特别是义庄本来就建立在任家镇和酒泉镇之间,不管是去哪里都很方便。
第二天一大早,赵浩,九叔还有那两个洋鬼子就朝着酒泉镇而去,酒泉镇说话最算数的就是镇长,和任家镇不一样,酒泉镇最多的是生意人,说话之间腰杆子最硬的,也是生意人。
酒泉镇上开酒厂的老板,是这里说话最算数的人。
不过九叔和赵浩没有去找酒厂老板或者是镇长,赵浩随意问了路,四个人来到了酒泉镇的教堂面前。
这里人流如织,生意相当的不错,在教堂门口是两排小贩,他们肆意的叫卖,有卖凉茶的,有卖凉糕的,也有卖水果的。
看着这热热闹闹的“集市”,特别是看到集市旁边还有算卦的,九叔脸色很精彩。
要不是建筑上面的十字架,九叔觉得自己可能是走错了。
“唔,这洋和尚倒是也会念经,怪不得在这里立住了脚。”
看着男男女女们进进出出,赵浩和九叔,还有后面心怀鬼胎的马尔斯兄妹走进了教堂,教堂很大,很宽阔,在最前方是耶稣受难图。
不过,耶稣受难图上面,耶稣穿着厚厚的衣服。
赵浩倒吸了一口凉气。
竟然恐怖如斯。
为了传教,连圣人耶稣的受难图都要篡改。
怪不得他们会成功!
因为没有穿衣服的耶稣受难图一直饱受儒家诟病,认为他有伤风化,没有想到这些人为了传教都给耶稣穿上了衣服。
赵浩佩服。
九叔和赵浩慢慢上前,发觉这里有许多修女,都是东方面孔,九叔想了想,拉住了一个问道:“请问你们这里谁是住持?”
“住持?住持是什么呀?啊,你是要说谁管事儿吧?我去叫我们的嬷嬷出来。”
九叔和赵浩不着急,赵浩打量着这个教堂,发现这个教堂其实充满了中式的风格,完全就是西方传教士向着东方审美妥协的产物。
不多时,一个胖胖的嬷嬷来到了九叔面前,看着九叔问道:“你好,请问你是要驱邪吗?”
与此同时,她看到了赵浩背后的两个西洋人,脸上露出了惊喜的表情。
看来在这里遇见老乡也是一件不容易的事情。
九叔听到这位嬷嬷的中文十分熟练,觉得可以交流,于是说道:“是这样的,我们来这里打听一件事情,是关于他父亲的。”
“关于他父亲的?”
嬷嬷目光落在了马尔斯身上问到:“你要问什么?”
马尔斯说道:“是这样的,我的父亲他在这里当神父,可是在十年前,他消失不见了。”
“十年前,消失不见?”
嬷嬷沉思了片刻之后说道:“你说的难道就是齐神父和诺神父?他们都是在这里消失的,时间也符合。”
“对对对,我的父亲就是诺神父!”
也不知道他们是怎么翻译的,这些洋人的名字都带着中文字眼
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