水城乃至整个河源郡的百姓,生活正在变得更好。
质朴的百姓现在非常相信他们的“王”,如果走到大街上,谁敢说他们的“王”的坏话,非挨揍不可。甚至来自西域的商人,似乎也在慢慢变得愈加狂热。
李秀宁问过李刚先生,为什么会这样。
李刚先生说这是“信仰”。
李秀宁再问什么是信仰,李刚先生便不再作答了,只是让她自己去寻找答案。
同样的问题,长孙无忌也在问自己的舅舅,高士廉自然不会像李刚那样让长孙无忌自己去寻找答案。
李刚先生说:“儒家从中看到了儒,道家从中看到了道,佛家从中看到了佛。”
也就是说,每个人都有不同的理解,会解读出来不一样的答案来。
高士廉作为河源郡的郡守,他是站在百姓的角度去思考的。
百姓遇到困难的时候需要什么?
英明神武,勤政爱民的君主;大公无私,为民做主的官员;惩恶扬善,劫富济贫的大侠。
如果都不能满足他们,那他们只能将希望寄托在神灵身上了。
而姜万钧的出现,恰好满足百姓们期待,又符合百姓对上位者的要求,再加上这里的人们原本就对神灵充满敬畏之心。万事俱备,只需要添上一把火,就可以让姜万钧脱去凡胎,立地成圣。
古往今来很多君王就差这一把火,无法开创盛世。
然而随着姜万钧治下的百姓生活变得越来越好,感激,敬畏,崇拜等等情感,“砰”的一声炸开了,点燃了心中的“圣火”,而这就是“信仰”。
听了高士廉的解释,长孙无忌非常后悔来找舅舅寻找答案,还不如赤牛给出的答案,“因为信任,所以仰慕。”
当然,姜万钧给出的答案就算了,什么叫“高科技”啊!
可怜的长孙无忌,被高士廉灌了一肚子心灵鸡汤,事实上他心中更倾向于魏征的答案,百姓对姜万钧的态度更像是一种“固执的信任”。
嗯,这个答案听上去太直白了,长孙无忌决定稍微修饰一下,就叫“无限的爱”吧!
赤水城春耕开始的那一天,姜万钧带着观音婢离开了赤水城,先是南下去兴海,玛沁,玛多转了一圈,然后西进去了都兰和格尔木,再经乌兰到了伏俟城。
在伏俟城停留了半个月,这才动身前往西宁。
前往西宁的路上,观音婢一直在发小脾气,埋怨姜万钧不该给李秀宁入户籍,又说好好的伏俟城多了一个道观太丑了,然后不停追问那天柴绍离开之后,姜万钧做了什么没有。
其实姜万钧自己也有点摸不清头脑,如果他不是当事人,听到传言也会信以为真。
可是谁传出去的呢?
难道柴绍自污?按理说不能够啊!
“哼!我看就是三娘子自己搞的鬼。”长孙才不管真相是什么。
“咳咳!消息是从长安先传出来的。”姜万钧替李秀宁辩解了一句。
“那也是他们串通一气,肯定没安好心。”长孙现在是半个眼角都看不上李家那一群人。
“没安好心我信,可是自损一千伤敌五十,怎么感觉像他们内部出了问题呢!你说会不会是李氏兄弟内讧了?”姜万钧真没感觉自己受到伤害,最多不过是让长孙使使小性子。
姜万钧自己也没想到,他差点就猜到事情的真相。
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