前身。因此,“封神”之后,“天庭”貌似实力很强大,但仍不能压制“道教”与“佛教”的发展,毕竟“截教”也是“玄门”一脉,理论上的“天庭”365路“正神”都是“玄门弟子”,随时会“罢工”。
不过,自从“西方二圣”强行渡走“截教”的“三千红尘客”并成功劝说多名“阐教金仙”转投“西方教”之后,经过“鸿钧老祖”总策划,“太上老君”总实施,“燃灯道人”总执行,终于成功将“西方二圣”权力架空并赶出“灵山”,让“多宝道人”投胎转世变成了“如来佛祖”掌控“西方教”,于是改组并改名“佛教”,接过了“截教”气运和在“天庭”中的位置,形成三足鼎立。
因此,可以说“天庭”是儒、释、道三家并立,谁也不希望某一家独大,但相对来说代表“儒门孔教”的“神权统治”阶层危机感最重,于是才会积极撺掇“天道圣人”们搞出“三灾五难”来约束众各路神仙,并以蟠桃、仙丹等威逼利诱来迫使各路神仙就范。
当然了,当初“天庭”草创并在“太上老君”主政且“玉皇大帝”还没有实权的时代,“老君”对“佛门”的防线有两处,一处是“天庭”驻“灵山”办事处主任“金顶大仙”,另一处就是下界“五庄观”镇元子,即“地仙之祖”——“镇元大仙”,毕竟他们都“道教”一脉,属于“玄门”。而于此相反的是,“鸿钧老祖”虽耍手段挤走了“西方二圣”,但“西方教”却脱离了“玄门”。
待“玉帝”乾纲独断后,又对“佛门”加了一道防线,即《西游记》中的“铜台府”、“天竺国”、“金平府”、“玉华州”、“凤仙郡”。“玉帝”的防线看似凡间普通百姓,但低阶“佛修”们那么多人总得吃喝拉撒,凭“灵山”那些花花草草,长此以往肯定是吃不饱也穿不暖的。只要将“低阶佛修”的生存之路堵死,“佛门”就别想快速扩张并威胁到自己的神权统治,这是釜底抽薪!
先不谈“地仙之祖”镇元子,毕竟他与佛门或多或少还有些交集。然而,“金顶大仙”的背景和实力未必会输给“如来佛祖”。
“金顶大仙”之所以会是“天庭”常驻“佛门”办事处主任,是因为“佛门”所有大事都要到金顶大仙那里“报备”以呈交“天庭”定夺方可实施,否则便会遭到“天庭”阻挠甚至强烈反对,比如取经开始,“如来”让“观音”不能驾云,其实就是要“观音”走到“金顶大仙”那里去汇报工作,毕竟《西游记》里说到:“菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙,在观门首接住,请菩萨献茶。菩萨不敢久停,对大仙曰:今领如来法旨,上东土寻取经人去。大仙道:取经人几时方到?菩萨道:未
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