即夜观天象,知晓命运,能预测未来之吉凶;第四十二门法术是‘布阵’,即根据各种‘修真材料’、‘阵图’来炼制各种‘阵盘’、‘阵旗’,结合‘阵眼’来布置‘法阵’并根据不同地形和布阵效果释放出各种‘结界’、‘护罩’、‘禁制’来围困,消耗甚至灭杀强敌,乃是修为境界低微和实力弱小的‘阵法师’越阶杀敌之底气!”
第四十三门法术是“假形”,即可以使身体按照自己想象中的人物来随意变化,或男,或女,或老,或少,但暂时不能变化成飞禽走兽和花草树木,因为不同物种间有“气运阻隔”,至少得修炼到“元神期”后使“元神影像”被这方宇宙“天地意识”纳入“命运长河”中备案才行;第四十四门法术是“喷化”,即施术者只需吹一口气,就能使物体形态发生相应的变化,但也只是在动物范畴之内,若想要将对方跨越动植物界限的任意变化,两者间就得至少相差三个大境界,且施术者修为境界至少要达到“元神期”以上。
“卧槽!把人变成东西?把东西变成人?世上竟然有这么厉害的法术?”————“嘎嘎,那是当然,但须先修成‘元神’!”
接下来,“骷髅鬼”老阿大又讲了第四十五门法术“指化”,即用手指着某物,通过运转真元、法力并施加咒语,使某物变化成施术者心中所想,但要求也比较高,若想实现将物体随意变化之目的,则施术者至少要达到“元神期”修为境界才行,同“喷化”。
第四十六门法术是“尸解”,即遗弃肉体而元神仙去,或假托一物代形渡劫,最后遗世而升天,只以元神成仙之“尸解仙”,实际上是“鬼道”的一种,毕竟“封神大战”后,新成立的“天庭”规定“鬼仙”在天、地、神、人、鬼这“五仙”当中的地位最低。
第四十七门法术是“移景”,即可以用法术将周围环境施加变化,以实现掩护之目的,对于狩猎动物、围歼敌人、躲避袭击和脱离战场都很有帮助;第四十八门法术是“招来”,即施展法术,用精神力遥控神识覆盖范围内之物向施术者飞来,乃隔空取物之法。
第四十九门法术是“迩去”,即施法能让物品返回去,复归原位,刚好与“招来”相反,乃对修炼精神力和空间法则要求精准;第五十门法术是“聚兽”,即通过运转法力结合咒语,转化成特殊频率的声波来召唤各类野兽为自己服务,是一种“特异功能”;第五十一门法术是“调禽”,即用法术使禽类动物听其调用,类似“聚兽”法术,也是一种依靠运转功法结合精神力施展的声波秘术。
“什么?竟然能操控飞禽、走兽为我所用?这……这还需要狩猎么?”————“嘎嘎,当然需要,
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