戚笼回归的消息迅速传遍四方。
司马正道第一时间派人接走了老祖宗,并且告诉戚笼,武平督护府高层,还有除了恶道宗的所有道门中人,都欠他一个人情。
十大军团中,战争军团的上层,一位天策上将亲自出动,验证了戚笼上缴的妖君人头,并告诉他,十大府将,必有他一席之地。
还有侯府的下人送贴,让戚笼务必参加今晚的接风宴。
而戚笼却以重伤为由,第一时间宣告了闭关。
如来总纲之中,记载了两种半如来级法门,其中,东佛尊所创的,唤作《外道问圣大乘无我义经》,西佛尊所创的,则是《佛说大乘流转诸有经》。
前者修炼到极点,能发圣佛神光,普照小千、中千世界,后者修炼到极点,则能千佛归一,无限提升佛力。
这两种半如来法都各有五层,分别对应着罗汉、菩萨、明王、半佛、真佛五境。
其中真佛境需要两种法门同时参悟,并且将如来总纲中的其余妙法一一贯通,才能修炼成功,所需恐怕要数千年时光,也可以走捷径,外道问圣,那就是佛胎。
以戚笼三分之一如来业位,很快就悟出两种佛经中的罗汉境、菩萨境,不过卡在了明王境。
明王境是佛陀的忿怒化身,看似只会打架,但其本身的佛义极高,东佛尊斩的叫做‘降三世明王’,意为‘降服贪嗔痴三毒与三界’,三身三面,表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍;而西佛尊斩的是‘军荼利明王’,一面八臂,表示以强大的力量祛除种种障碍。
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而在精神海中,‘降三世明王’三头六臂,但代表‘湿婆’的眼睛却始终睁不开,而‘军荼利明王’身体各部都有着蛇纹,但蛇腥而不禅,始终没有‘拙火’之意——军荼又意为“拙火”,是指入定时脐下四指许中所生暖热之气。
佛门的修行法其实是很公平的,你没有这样的大觉悟,再多的灵丹妙药,师父就算全是真佛,参不出来还是参不出来。
戚笼倒是有这样的大法力,但是他压根不信这玩意,时至今日,他也没想明白,当初那道‘燃灯念’是为什么就看上了他。
不过他也没打算完全吸收这两道半如来法。
他所吸收的,乃是半如来法中,关于如何炼就‘佛胎’的法门。
东佛尊擅长外道演圣、法身变化,他演化出的菩萨、罗汉、明王、乃至佛陀都能栩栩如生,让人分不出真假,而西佛尊擅长佛光,千佛千光,罩遍二十四诸天。
加上如来总纲中,古佛所阐述的佛理,戚笼的积累已经渐渐圆满,融合佛魔二法的设想已达到了一个临界点。
“丹劲开化,燃灯魔种,以身为本,须弥魔山!”
戚笼猛然大喝一声,从肉身开始,所有劲力化成
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