是什么大神啊,不过大概地讲一讲哦。从图片上看,这个凌瓷的艺术性非常强,用大家比较容易理解的话来说,类似于西方一些现代派的画家,抽象派的画家,用很多的单纯的色彩、线条,寻求一种不规则的、自然的,具有强大表现力的呈现。凌瓷釉色上这些胭脂红,紫色之类的,应该是烧造过程中自然窑变,林大神说土与火的灵魂交融,虽然有点玄,但还真是这个意思,非常自然而然,天真烂漫的一种美感!不过林大神对抽象派格外看不上的,就不知道他为什么会弄出这么个凌瓷来。”
“凌瓷是凌鸣大师烧出来的啊,而且人家又不是自己画的,是火烧出来的,跟那些画家不一样吧?”
“原来是这样啊,怪不得我看不懂,因为那些神经兮兮的老外的画,我也是看不懂的。”
“卧槽,那岂不是很值钱,我看那些乱起暴躁的画,动不动就几千万美金。”
微博上的业余人士的讨论只能艹热度,真正开始出现对凌瓷的评价,还得等展览之后,晚上开始,各大平台都初稿了。
其中颇有一些具有专业性的。
皇城博物馆的谭文宗研究员,写的文章被发在了《皇城博物院院报》的电子网站上,而且也被带着链接一起转到了微博上。谭文宗是华国陶瓷届数一数二的大佬了,他一开口,文化报、收藏报、艺术报,各家大V,引用的就格外的多。
一下子成了专业评价的主流。
所以林海文从恶人谷里兑换出一个泰窑瓷罐,还是相当划得来的。
谭文宗从釉色、呈现力、器型开始谈,一直谈到陶瓷史,以及他认为凌瓷在陶瓷史上的可能地位,最后也没忘了把他那句评价给加上。
世间之美,美不过凌瓷一盏。
这么浓郁的溢美之词,再加上热度狂升,迅速吸引到了文化板块之外的媒体关注,一下子就成了个彻底的社会热点了。
微博娱乐发文“林海文‘碰’瓷,专家:史上最美!”
头条娱乐则是“震惊!最美华国陶瓷现世,不是泰窑,也不是成窑,竟是它!”
其它诸如什么足球啊,体育啊,赛车啊,美食,萌宠都来凑热闹。
所以第二天上午,竹内三郎抵达国展中心的时候,好些媒体就已经不都是艺术类和商业类的了。
“竹内先生,请问你对凌瓷有什么评价?您看了么?”
“请问您对林海文的声明和发言,有什么回应?”
“你认为凌瓷和贵公司的产品相比,谁更胜一筹呢?”
记者们也不管面前是个扶桑国人,啪啦啪啦丢了一大堆华国话,后面的翻译都来不及翻,不过想一想也知道这帮记者在问什么了,他也就没有一个一个地翻译,而是笼统地把大家关心的东西告诉了竹内三郎。
竹内神情镇定,显然昨天已经有所准备。
“首
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